知人论世品乐悟闲——《记承天寺夜游》教学设计三门峡市第三中学王雁雪教学目标：深层解读文本文，感悟作者情感。教学流程：一、导入——披文入情，共同探究苏轼的微妙内心。在这篇文章中，有两个字能够表露苏轼的内心世界，是哪两个字呢？(乐、闲)二、品乐——究竟是乐还是不乐1.作者因何而“乐”？（月色入户之乐、有知己之乐、发现月色之美之乐）2.乐的背后是什么？（元丰二年因乌台诗案，被贬至黄州。补白：，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？！何处无竹柏？！？但少闲人如吾两人者耳。）3.究竟乐在哪里？苏轼的“缺月挂疏桐，漏断人初静”则显现出凄凉幽愤。“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧”还是一片寒凉。而本文的月色是空和静。眼中景就是心中情。内容决定形式，心中先有空和静，才能写出空和静，才能发现别人所感受不到的美，对于此，苏轼是不是也会得意呢！4.小结——乐而不乐，不乐而乐，乐在自得。三、悟闲1.苏轼的不乐而乐源于闲。试指出文中“闲“的痕迹。（元丰二年因乌台诗案遭贬谪，在黄州任团练副使，不得签署公文。“步于中庭”中的“步”，散步、漫步，慢下来的行动。可比较步、行、走、趋。）2.“闲”是苏轼的黄州生活的状态吗？（资料助读——苏轼年谱简编部分、朋友往来书信）（盖房种地，交友饮酒、游山玩水、给弟弟招女婿、接交道士僧人、读佛经、练道术）实际生活并非闲来无事，而是忙碌的。3.“闲”是苏轼的人生追求吗？（苏轼年谱——元丰二年前的自请出京的举动、乌台诗案中自行解释100余首诗、给朋友章惇的的书信内容简直可以呈请皇上御览了，而给至友李密和王巩的信中却没有这些。为什么呢？不甘闲置。这样看来闲就有自嘲之味道。）4.小结——不闲却能安于闲，还能在困境、忧境中发现美，感受美。闲而不闲，不闲而闲，闲在自适。四、小结。
