驳“传统文化”的继承VIP免费

驳“传统文化”的继承中江刘鹏前不久，有媒体报道：南方某地，有人组织了一批小学生，开了一门叫“读经”的课，要求天真烂漫的孩子熟读“四书五经”，同时把这种活动称之为继承传统文化。此后，北方某知名大学开始创建国学院，把传统经典都搬了出来，在一个生存压力越来越大、竞争日趋激烈的时代引导一群大学生阅读古代的典籍，并称之为“振兴国学”。最后，所谓儒家大师蒋庆先生跳了出来，要求恢复儒家的国教地位，要求让儒教回归“权力的文化中心”。…………读了空间好友、专栏作家冯磊《给“传统文化”继承热泼盆冷水》一文，感慨良多。冯文论述实在精辟之至！凭心而论，中国传统文化中有些东西是值得东西方借鉴或继承的。同时我们也应该看到，中国的传统文化之中却有着许多非常腐朽、甚至是极其反动的东西——这些东西长期以来严重阻碍了中国社会的进步、束缚了人们创新思维的健康发展。1实际上，对待“传统文化”的继承问题就是一个怎样认识与对待的态度问题。那该怎样去认识和对待才算正确呢？一句话：批判地吸取，外加发展、更新，使之有利于人类文明的进步。这个问题，我们共和国的缔造者之一、核心领袖切尔麦·茅有言在先——“去其糟粕，取其精华”。这是合乎辩证法的原则！那么，这样简单的问题为什么到了今天仍然会纷争不休呢？究其根源，便是我们的历代祖先、统治者们在对待“传统文化”的问题上，并没有真正依照上述原则去做——要么食古不化的照搬，要么就断章取义地专找有利于自己的东西来宣扬、并且还要普天下的老百姓尊为教条、对原创者顶礼膜拜、奉若神明！客观的说，在中国的诸子百家学说中是没有、也根本没必要像汉武帝那样“罢黜百家，独尊儒术”、主观地将哪一家学说硬行地列为整个民族社会、政治生活的指导思想——准则的，中国历代统治者往往出于自身利益集团、而不是最广大民众——民族利益的考虑，将儒家学说定为安邦治国指导思想的做法是极其错误、甚而至于是反动的，因为纵览儒家学说中的所谓典籍，其核心思想不外乎是“中庸”二字。正是这一思想使得历代统治者、乃至于国民安于现状、不2思进取、祸害千年，从而也就有了今日中国不得不进行的改革！汉武帝刘彻、大儒董仲舒在这个问题上可谓中华民族的千古罪人!唉！可叹我华夏神州许多东西都不行，就是在生产低质量人口方面举世无双、令人瞋目！拥有13亿人口的泱泱大国空有5000年悠久的文明史，盲目、愚昧的人太多太多。中国人的夜郎自大、在抱着“四大发明”靠所谓悠久历史混日子的方面是世界闻名的！试问，一个要屹立于世界之林的伟大民族如果做什么事情都要翻翻典籍、看看祖宗有没有先例的话，还有人类文化的进步么？那还要今天的忍痛改革开放做什么？这样的民族还有什么希望呢？还能伟大得起来么？冯文这盆冷水泼得好。不要以为凡是自己的就是完善的，别人的东西就是沦丧的！继承是轻松、愉快的，哪怕是糟粕的东西，因为那是祖上的遗产，不需要自己投资；扬弃是痛苦的，因为这需要自己去做艰苦的创业，尤其是那些喧嚷要在小学生中开设“经学”课程、在大学里创办国学院的伪儒学代表。能够勇敢、而且善于扬弃的往往是时代的领军人物。3要学会扬弃！4