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2022好逸恶劳成语故事好逸恶劳成语故事好逸恶劳成语故事1成语说明：好：宠爱；逸：安闲；恶：厌烦；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。成语出处：南朝宋范晔《后汉书郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”第1页共12页成语繁体：好逸惡勞成语简拼：HYWL成语注音：ㄏㄠˋ一ˋㄨˋㄠˊ常用程度：常用成语成语字数：四字成语感情色调：贬义成语成语用法：好逸恶劳联合式；作谓语；含贬义。成语结构：联合式成语成语年头：古代成语第2页共12页成语正音：好，不能读作“hǎo”；恶，不能读作“è”。成语辨形：恶，不能写作“务”；逸，不能写作“怡”。成语辨析：见“好吃懒做”（386页）。近义词：游手好闲、好吃懒做反义词：不辞辛苦、旰食宵衣成语例子：岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。（清黄宗羲《原君》）英语翻译：loveleisureandhatelabour日语翻译：安逸(あんいつ)をむさぼり，苦労(くろう)をいと第3页共12页う俄语翻译：люитьпрáзностьиненавиетьтру其他翻译：rechigneràlabesogneetpréférerl'oisiceté成语故事：东汉时期，太医郭玉医术很高超，常常手到病除，他为人仁义厚道，为穷苦百姓治病不遗余力，药到病除，为达官贵人治病常常不见效。汉和帝问他为什么会这样？郭玉回答达官贵人自做主见，看法不第4页共12页谦和，好逸恶劳，不愿协作治疗。好逸恶劳成语故事2hàoyìwùláo其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。《后汉书·郭玉传》逸：安逸；恶：厌烦、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。作谓语、定语；指人贪图安逸东汉时期，太医郭玉医术很高超，常常手到病除，他为人仁义厚第5页共12页道，为穷苦百姓治病不遗余力，药到病除，为达官贵人治病常常不见效。汉和帝问他为什么会这样？郭玉回答达官贵人自做主见，看法不谦和，好逸恶劳，不愿协作治疗岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。清·黄宗羲《原君》◎因为生产劳动是人类社会赖以生存和发展的基础，酷爱劳动是无产阶级的本色，而几千年来轻视体力劳动和体力劳动者的恶习是旧的习惯势力，因此，必需批判好逸恶劳。第6页共12页◎你说这不是病？相较而言，得了这种＂好逸恶劳症＂，那才是最可怕的。好逸恶劳成语故事3：好逸恶劳：hàoyìwùláo：南朝.宋.范晔《后汉书.方术列传.郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”：联合式;作谓语;含贬义;古代成语;含有贪图安适和厌恶劳动两第7页共12页方面意思，语义重，适用面广。：逸：安乐、安逸;恶：厌烦、厌恶。贪图安逸，厌恶劳动。：好吃懒做、不务正业、四体不勤、游手好闲、吊儿郎当、无所事事;：吃苦耐劳、不辞辛苦、旰食宵衣;东汉时期，和帝有一位名叫郭玉的太医看病很历害，常常是药到病除。和帝有一次想看看郭玉的医术究竟有多高超，于是叫来几个侍从宫女躲在帷帐里，叫郭玉给他们把脉诊断。郭玉把了两只手以手对第8页共12页和帝说道：“这两只手似乎是一男一女，左边那只像是男的，右边的像是女的。和帝听了郭玉的诊断后连连称好。郭玉是个忠厚醇厚的人他替平民百姓看病的时侯能够全力以赴，而给达官贵人看病的时侯却难有效果，和帝责问他是不是是不够专心。郭玉回答和帝说：”给人治病要有肯定的感觉，肯定要聚精会神，决不行以分心。对于达官显宦他们平常总是居高临下，所以面对他们的时侯我心里会惊慌，给他们看病有肯定的难处。第一，他们都爱自作主见，不愿听医生的建议自以为是的;其次，他们的看法很高傲，第三，他们的身体都比较虚弱，不简单用药;第四，他们都爱玩不爱劳动。在这样的状况下，我第9页共12页如何能够给他们看好病呢?所以他们的病经常不简单治好。和帝听了也觉得有些道理，也就没有难为他了。唐.令狐德棻主编《周书.苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随事加罚，罪一劝百。”宋.陈敷《农书.稽...