2022中国古代历史典故中国古代历史典故中国古代流传了许多经典的历史典故，这些典故历久弥新，至今仍活跃在我们的生活当中，下面就来和我一起看看中国古代历史典故吧。1、髀肉复生这个典故出自《三国志.蜀志.先王传》。东汉末年，刘备在割据争雄的混战中失败后，投奔到荆州刺史刘表那里。刘表对待刘备很好第1页共18页吃、住、行都支配得妥贴周密。一晃刘备都在荆州闲住了五年。一天刘备和刘表在一起闲谈，不一会儿刘备去厕所解手，在厕所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼泪。回到屋时脸上还沾有泪痕。刘表见他这副模样，忙问缘由，刘备说："没什么，过去我是身不离马鞍，大腿上的肌肉很牢固。自从来到你这里后，无忧无虑，享尽清福。这些年由于不再骑马打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，却一点功业都没完成，一想这件事，我的心中就很苦痛。现一般用此典故比方许久安逸，无所作为。2、避实就虚第2页共18页这个典故源于《孙子.虚实篇》。孙武是我国古代闻名的军事家，春秋时期齐国人。他所著的《孙子兵法》是一部重要的军事著作。在这部著作中的《虚实》篇中，他主要论述如何使敌虚我实，从而达到在战斗中以实击虚、夺取成功的目的。他指出：作战的方式、方法，就似乎水的流淌一样，因为水是避开高处往低流，所以打仗用兵应当避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态改变而流淌，那么用兵打仗就应当针对敌情的改变而制定取胜的方法。因此说用兵打仗没有肯定的规律，流水也没有肯定的固定地形。假如能依据敌情改变而制定夺取成功的方法，可称其为用兵如神。所以五行（金、木、水、火、第3页共18页土）之中没有哪一行是常胜的；春、夏、秋、冬四季交替，没有哪一季是固定不变的。因此说，日子有长有短，月亮有缺有圆，打仗用兵也是这样。现一般用此典故说明谈论问题空洞无物，回避要害。3、笔底生风这个典故出自《图画见闻志.吴道子》。唐玄宗开元年中，裴旻因为家中父母亡故，到吴道子那里，请他答应到天宫在几个墙壁上画鬼神，凭借这几个鬼神赏善罚恶，帮助劝善。吴道子回答说："我许久不动画笔了，您若有意让我画几个鬼神，就为我舞剑一节，剑第4页共18页锋犀利如同风猛，可以通过舞剑通到阴府幽冥。"裴旻听到这，马上脱去丧服，像平常的装束一样，跑马如飞，左旋右旋，把高剑抛到云空中，剑高数十丈，仿佛一道电光下射。之后裴旻手握剑鞘收剑回套。围观的人达数千人，没有人不惊异战栗的。吴道子于是握笔在壁上画图。运笔神速有力，风声飒然，确为天下的壮丽一景。吴道子平生绘画，都是从这得到的好处。形容书法、绘画笔势遒劲有力。4、宾至如归这个典故载于《左传.襄公三十一年》。春秋时代，郑国大夫子第5页共18页产随郑简公出访晋国。晋平公摆起大国君主的架子，借口为鲁襄公逝世致哀，没有接见。子产吩咐随行人员把晋国宾馆围墙拆掉，把车马都拉进去。晋国大夫士文伯得报，赶到宾馆问子产："因为我们的国君要接受诸侯和属管的朝拜，所以修建了宾馆，把围墙筑得很厚大门也造得特别高，其目的是为了让来宾休息好。但是现在你把它们拆毁了，让我们如何来接待来宾呢？你拆墙的目的是什么呢？"子产回答说"由于我们郑国领土面积太少，又处在大国之间，随时都要供应大国索要的贡品。这回我们国君亲自带着财宝来访问贵国然而却得不到贵国国君的接见。因为不知道被接见的时间，带来的财第6页共18页宝不敢随意地献上，又胆怯这些东西日晒夜露。过去晋文公做盟主的时候，住的宫室很简陋，又没有可观望的平台，而把接待诸侯的宾馆建立得又美观又高级，诸侯来到这里，有犹如回到自己家里的感觉但是现在贵国国君住的宫室特别探究，而款待客人住的宾馆却像奴隶住的陋室，大门矮得连车子都进不去，四周还建起了围墙。我们不拆除围墙，那财宝放在哪里呢？献不上这些珍宝，不是更加重自己的罪过吗？请问，贵国对我们还有什么要求，假如能早点接受我们的财礼我们把围墙修好了再回去。"士文伯把子产的这些话向执政大臣赵文子作了汇报，赵文子说："的确是这么回事，我们羞辱了德第7页共18页行，用住过奴隶的房屋去接待他们，这真是罪过。"于是叫士文伯主动去向客人表示歉意，又支配...
