《教育学》《教育学》第一章教育与教育学第一章教育与教育学第一节教育第一节教育一、什么是教育？一、什么是教育？拉丁文词源拉丁文词源educaren.educěreeducaren.educěree+ducěree+ducěre出＋引导引出出＋引导引出中文词源中文词源《孟子《孟子··尽心上》：尽心上》：君子有三乐，而君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。乐也；得天下英才而教育之，三乐也。什么是教育？什么是教育？我我国国古古代代观观点点《说文解字》“教，上所施，下《说文解字》“教，上所施，下所效也；育，养子，使作善也。”所效也；育，养子，使作善也。”甲骨文甲骨文什么是教育？什么是教育？我我国国古古代代观观点点《中庸》：《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。修道之谓教”。《荀子《荀子··修身》：修身》：以善先人者谓之教。以善先人者谓之教。《学记》：《学记》：教也者，长善而救其失者也。教也者，长善而救其失者也。上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性称作道，把上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性称作道，把道加以修明和推广，叫做“教”。即，修道即为教道加以修明和推广，叫做“教”。即，修道即为教育。育。什么是教育？什么是教育？西方的观点西方的观点夸美纽斯：夸美纽斯：教育是生活的预备。教育是生活的预备。裴斯泰洛齐：裴斯泰洛齐：教育是依照自然法则，发展儿教育是依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。童道德、智慧和身体各方面的能力。涂尔干：涂尔干：教育就是系统地将年轻一代社会化。教育就是系统地将年轻一代社会化。杜威：杜威：教育即生活，教育即生长，教育即经教育即生活，教育即生长，教育即经验之不断改造。验之不断改造。加里宁：加里宁：教育是对于受教育者心理上所施行的教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的和有系统的感化作用，以一种确定的、有目的和有系统的感化作用，以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。前苏联前苏联什么是教育？什么是教育？教育教育,,有广狭两义有广狭两义..广义泛指社会上一切影广义泛指社会上一切影响人的思想品德响人的思想品德,,增进人的知识和技能的活增进人的知识和技能的活动动,,如学校教育如学校教育,,社会教育社会教育,,家庭教育等。家庭教育等。狭义的教育专指学校教育狭义的教育专指学校教育,,即按照一定的要即按照一定的要求求,,有目的有目的,,有计划有计划,,有组织的向年轻一代有组织的向年轻一代传授知识传授知识,,技能技能,,培养思想品德培养思想品德,,发展智力发展智力和体力的活动。和体力的活动。““所谓教育，不过是人对人所谓教育，不过是人对人的主体间精神交流活动（尤的主体间精神交流活动（尤其是老一代对年轻一代），其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪使他们自由地生成，并启迪其自由天性。”其自由天性。”——雅斯贝尔斯《什么是教育》——雅斯贝尔斯《什么是教育》雅斯贝尔斯雅斯贝尔斯(K.Jaspers)(K.Jaspers)1883-19691883-1969德国哲学家德国哲学家二、教育的构成要素二、教育的构成要素受教育者受教育者教育教育者者教育内容教育内容是教育实践活动的对象是教育实践活动的对象是教育实践活动的主体是教育实践活动的主体是教育实践活动中师生共同认识的对象是教育实践活动中师生共同认识的对象教育手段教育手段是教育实践活动得以进行的基本条件是教育实践活动得以进行的基本条件教育教育者者教育教育者者教育内容教育内容教育内容教育内容教育手段教育手段教育手段教育手段受教育者受教育者受教育者受教育者凡是在教育活动中承担着教育责凡是在教育活动中...
