精卫:鸟名。又名誓鸟、冤禽、志鸟，俗称帝女雀。精卫填海•【题解】•这则神话选自《山海经·北山经》，题目是后加的。它通过对矢志复仇、不懈填海的精卫的歌颂，表现了先民征服自然、战胜自然的坚定意志。精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。《精卫填海》也是38集大型古装神话剧的名字。《精卫填海》精卫本是炎帝的女儿，因游东海遭遇风浪，溺水而亡。她愤恨大海夺去了自己的青春，从西山衔来树枝和石子，发誓要填平东海，使它不再兴风作浪，危害人类。辽阔无际的大海和力量微弱的精卫鸟之间在形体、气势和能量上形成巨大的反差。但“常衔”却是锲而不舍精神的写照。全文66个字，既描写了精卫的外貌，也交代了她的来历，更突出了她不屈的意志和与自然斗争到底并取得最后胜利的坚定信念。故事悲切壮丽，凄美感人。成语：精卫填海【解释】：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。也比喻徒劳，不自量力。【出处】：《山海经校注》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”【事例】：宾南如～，每不自量。★清·阮葵生《茶余客话》卷十【用法】：作宾语、定语；比喻意志坚决【成语故事】：神话传说，上古时期炎帝最疼爱的小女儿女娃在东海被水淹死，她的灵魂化作一只作精卫鸟，总是飞到西山去叼石头和树枝扔进东海，发誓要填平东海为自己报仇。“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。故事又名“精卫镇海”。发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。——《山海经》jiūzhèhuìxiāoyīn应读出精卫以弱小的身躯与浩瀚的大海抗争的顽强精神。一段语速可稍慢，读出鸟儿的美丽。两句要读得坚定。发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。发鸠:山名。在今山西省长子县西。发鸠之山：即发鸠山，旧说在今山西省子长县西。柘木：柘树，又名黄桑、奴柘。桑科。灌木至小乔木。叶可司蚕。树皮煎枝，可染黄赤色，称“柘黄”。乌：乌鸦。状：形貌。文首：头上有花纹。文：同“纹”。呼叫。“精卫”原是这种鸟叫的声音。这句说，它的鸣声是自己呼叫自己。神农氏，我国古代传说中的帝王。返：回家。堙:填塞。用嘴叼。鸟嘴。淹水。发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。发鸠山，山上多生柘树。有一种鸟，它的样子像乌鸦，头上有花纹，白嘴、红足，名叫精卫，它的叫声是叫自己。这是炎帝的小女儿名叫女娃。女娃到东海游玩，不料淹死而回不来了，所以变成了精卫鸟，它经常衔着西山上的树枝和石头，想要填东海。发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。一红一白，色彩鲜明，写出其色彩美。与大自然斗阵到底的不屈精神，体现了我们祖先艰苦卓绝、锐意进取的浩然...
