《关雎》——《诗经》设计:倪艳萍《诗经》是中国最早的诗歌总集
记录了自西周初年到春秋中叶(约公元前11世纪至公元前5世纪)大约五百年间的诗歌,西汉时,儒家列为经典之一,故称《诗经》
《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首,因此又称“诗三百”
关于《诗经》“六义”按所属内容及其乐调的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三类编撰
加上其表现方法“赋”、“比”、“兴”合称“六义”
《诗经》三种表现手法《诗经》三种表现手法朱熹的解释朱熹的解释““赋赋者,敷陈其事而直言之也”者,敷陈其事而直言之也”““比比者,以彼物比此物也”者,以彼物比此物也”““兴兴者,先言他物以引起所咏之物者,先言他物以引起所咏之物也”也”现在的解现在的解释释赋赋就是铺陈直叙
就是铺陈直叙
比比就是比喻
兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫
(景物描写)作铺垫
(景物描写)关雎《诗经
周南》关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
参差荇菜,左右流之
窈窕淑女,寤寐求之
求之不得,寤寐思服
悠哉悠哉,辗转反侧
参差荇菜,左右采之
窈窕淑女,琴瑟友之
参差荇菜,左右芼之
窈窕淑女,钟鼓乐之
读一读读仔细聆听同桌互读思考:这首诗讲了个什么故事
这是一首青年男子的恋歌,描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望
关雎《诗经》关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
第一章以起兴手法开篇,由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴,引出淑女是君子喜爱的配偶的联想
起兴:就是触景生情,因事寄兴
比如此处,,写鸠鸟鸣叫,既象征男女欢爱,又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛
探究人物形象1、分析“淑女”形象想象“窈窕淑女”模样
那到底是一位什么样的女子让他慕之求之,求之思之的呢
闭上眼,我们来想象一下她的样子:微风轻拂,河水微漾,金色的阳光铺洒在河面上,洁白的荇菜在水中摇曳,一位挎着篮筐的姑娘