《易经》里的环境养生随着社会发展,人们生活富裕后,平安健康尤为重要,环境的科学,对于人类养生健康有着非常重要的意义,这早已存在于我国古代的《易经》中
《易经》里的风水之学,最早见于《淮南子》,古称堪舆
“风”与“堪”指的是“天道”,即人类周围的天文条件;“水”与“舆”指“地道”,即地理条件
它集地质地理学、水文地质学、生态学、建筑学、伦理学、美学、环境景观学、宇宙星体学和人体生命信息学等于一体,研究天地运行变化对人体的影响
“风”与“堪”,“风水生气,天人合一”是其中的主要哲学思想,它以阴阳、五行为基础,结合八卦原理,观测某一空间内阴阳二气的状况,即阴阳之气的多少、聚散、顺逆、行留等,来替人类找出最适宜的生活环境和工作环境
良好的环境,阴阳之气协调,人体与天气宇宙之间就可以自然形成一种阴阳合德的整体状态,生理活动与外界环境保持动态的阴阳平衡,达到“天时地利人和”
随着人口的转移和密集,现代都市的环境建设也越来越受到人们的重视
运用现代环境科学研究,对城市中的小区建设,高楼、街道、马路、人造景观,河流、公园、假山等做出理论解释与指导,科学地引导人们合理选择居住环境
涉及的内容广而精深,需要全面的理论和大量的实践
对于城市住宅环境的选择,首先要考虑以下几点:一
住宅的朝向北半球的最佳坐向是坐北朝南,南半球的最佳坐向是坐南朝北
这样选择的优点一方面在于有利于室温调节:中国属大陆性季风气候,坐北朝南,冬天可以阻挡来自西北方向的寒流,夏天能够感受到东南方向的海洋凉爽的季风,冬暖夏凉,不易感冒,有利于健康;另一方面,有利于室内采光:夏天减少太阳辐射,冬天阳光照射时间长,对人体健康有很大益处
从保健角度来讲,室内每天应保证2
5-4小时的光照为好
住宅选址以正阳方位最佳,即坐北朝南
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