《处世心经——我这些年来总结出来的做人经验》这么多年来，经历了不少事情，也就慢慢的觉悟了，了解自己的天命了，子曰五十而知天命，我二十五却已知天命了。之所以如此是因为自己的经历比几十岁的人还要多。从这么多年下来积累了一些做人的经验有必要作一些总结：一，为人经：如何结交朋友先说为人，有些人对我有利，有些人对我有害，有利的就交往，有害的则不交往。那么如何区别这些人有利还是有害呢，第一看直觉，第二看面相的贵贱，第三观察其言谈而见品行道德，如果品行道德不好则赶紧远离。而观察一个人是否可以成为朋友，并非是几天，几个礼拜就可以确定的，我观察一个人是否是朋友常常是三年五年的。那么朋友之间的交往，我以为要把握“诚”这个字。精诚所致，金石为开，非如此那些对你有利的朋友仅仅只能停留在一起喝酒吹牛的境界上，如要达到共创大业的境界，则非互相推心置腹不行，故而“诚”是一个要点，当然只能对那些品行优良，观察几年下来的朋友。另外，我也总结出一些规律来，凡是真正对我有利的朋友：常常是几个月才见一次，但是脑子里面总有这个朋友的影子，大家也特谈得来。可见古人说的：君子之交淡如水，这句话还是有一些道理的。所以总结一下：为人必要先识人；识人必要以诚对人；在当今这个道德沦丧的社会，讲道理，讲道德，成为被人取笑的理由，而在这个时候依旧不放弃精神信仰的人是非常不错的朋友。二，疑难经：如何对待暂时的挫折再说处世，悲欢离合总是难免，用什么态度对待人生这里就有很多文章好作了。遇到问题和困难的时候，我有三个宝贝“忍”，“挺”，“等”。第1页共5页有些突然来临的困难，我们感到自己身单力薄，怎么办呢。只有“忍”。但是世人总是误解忍耐是消极的，我看来是世人理解的错误，忍耐非但不消极反而还是很积极的。忍耐不是叫你什么都忍，而是该忍的时候才忍。比如有强人来抢劫你，那么你就要忍，也只能忍。如果是一个不知深浅的弱小的人来抢劫你，则直接把他往死里打。所以忍就这么简单，但是世人却把它想得太复杂。如果有强人来抢劫你，来奴役你，你只能选择“忍”，那么你应该怎么个“忍”法呢。这点上世人又误解忍耐就是忍辱偷生。其实，我说的忍耐是指不要去盲目硬斗，而是要在不利的境地中“挺”下去，继续“斗”下去。所以要问：怎么个忍法。答案就是：挺。在不利的境地中“挺”起来是很艰难的事情，比如强人来奴役你，你就要挺住，武力上玩不过他，就要在智力上和他斗，在其他方面和他斗，尽量周旋。“挺”是一件艰难而磨练自身意志力和毅力的事情，“挺”的关键就是用“乐观主义思想”提高意志力和承受压力的能力，同时要认识到你头疼的问题，敌人更头疼。挺的目的就是尽量的周旋，尽量的延长时间，要做到能挺一天是一天，能延长一秒是一秒，因为往往胜负就发生在最后一秒上面。在不利的境地中为什么要“挺”呢。因为只要挺一天，你就又“等”了一天。而我所谓的“等”很少有人能看出其中的巧妙来。我要讲个小故事。我高中的时候打架被重点高中开除，去了乡下的军事化管理的极其恶劣环境的学校。我当时还是一个高中生，无法改变这个环境，所以非常的绝望。后来我去抽签，抽到一个“霖雨已将禾苗润，天下何愁不广收”，不到一个月，我进入了中国最好的重点高中杭高。为什么我一个月不到就进入了杭高呢。因为杭高正好有一个富阳人是花一万多买进去的，正好生肝炎了。送钱给学校方便，叫学校再把钱退回来就难了，于是我爸爸给富阳人一万多块钱，我用这个富阳人的名字去杭高读书。所以，就在我绝望自己无法改变环境的时候，我哪里可以第2页共5页想得到改变这个环境的，居然是一个“素不相识的生肝炎的富阳人”。这说明了什么呢。这说明了：我们人类的见识，能看到能想到的事物都是有限的，我们常常感叹自己无法改变环境，却老是忽视环境自身也是在时刻变化的。我所说的“等”的奥妙就在这里——因为环境时刻在变化的，所以自己无法改变环境的时候，就“等”环境自己去改变。千万不要忽视“等”的价值。“忍”和“挺”目的就是为了“等”。不要以为“等”是消极的：你和强人周旋，强人忽然生重病了；你和外敌军队周旋，外...
