《资治通鉴》书评 VIP免费

《资治通鉴》书评《资治通鉴》与领导艺术南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”作为中国第一部编年体通史，北宋著名政治家、文学家司马光的《资治通鉴》在我国历史上占有极重要的地位，同时也享有世人极高的评价和赞誉，它不仅为领导阶级提供了管理经验，同时也具有极高的史料价值，它与司马迁的《史记》并为华夏历史文化遗产之双璧，蜚声中外。漫长的历史变迁中，有断裂，也有延续，历史的经验教训并不因时代久远而陈旧落伍，经过岁月的涤荡反而历久弥新。《资治通鉴》的书名由宋神宗钦赐，他认为此书“鉴于往事，有资于治道”，“通”则意谓着博通古今，“鉴”则有引为借镜之意。该书是由北宋司马光耗时19年所著的一本达三百万字的巨作。全书记载了从周威烈王二十三年(西元前403年)到五代的后周世宗显德六年(西元959年)征淮南共1362年的历史。全书以时间为经、皇朝为纬，运用追叙、插叙和终言等多种手法来说明史事发生的前因后果，交待人物的身世经历，叙事系统而清晰。全书通过对宋以前历代王朝兴衰成败的深切思考，总结了决策、用人、吏治等治国理政方面的得失。作者通古时之变，兼容并蓄，拾遗补缺，以生动流畅、质朴精练的语言融汇诸史，成就一家之言，总结得失，供人主借鉴，从而成为后人学史、参史、研史必读之书，亦是领导者不可不读之书。作为一名党员干部，应结合工作需求实现与经典著作的对接。《资治通鉴》在总结历代兴衰的过程中，特别强调了领导者的历史责任感和使命感，尤其重视君主的才能、素质和品质对于国家兴衰的重大影响。“天下兴亡，匹夫有责”，然而司马光强调君主要负主要的历史责任。他认为领导者应该具有仁、明、武三点优秀的内在品质。“仁”指仁政和目标，“明”指素质和品质，“武”指毅力和定力。修政治，此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。兴教化，育万物，养百姓，此乃仁；知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此乃明；惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此乃武。如若领导人三者兼备，则必能更好的发挥众人才能，创造更大的价值。作为一名党员干部，要认真学习该书中与领导艺术相关的知识，提高管理技能，并学以致用。党员干部增强自身的责任感和使命感，牢记自己的身份和职责，严格要求自己，做到仁、明、武，从而发挥模范带头作用，以实际行动带领党员加强理论学习，共同提高思想道德素养。司马光在书中还提到：“治国之要亦有三，一曰官人，二曰信赏，三曰必罚。”“官人”指的是用人、用干部，“赏罚”指的是奖励机制和约束机制。干部的任用及赏罚是领导者管理的重要手段。汉高祖刘邦在取得天下后就总结说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房(张良)；治钱谷，安百姓，保证前线粮草供给，我不如萧何；带兵打仗，我不如韩信。由此可见刘邦的领导艺术，他能够把握方向、提出愿景、知人善用、集思广益，通过对众人进行切实有效的管理，使大家自觉自愿地为实现目标而努力奋斗。这和十八大讲到的“人皆可以成才”、“人才处处都有”的观点是一脉相承的。由此可以得出两个结论:一、天生我材必有用。任何时候都要坚持不懈，不断努力，机遇总是偏爱那些有准备、有积累的人；二、领导人要懂得人才处处有，善于识才。作为一名党员干部，在用人方面要做到“至公至明”，明察是非优劣，不以亲疏贵贱或个人喜怒好恶影响自己的判断，做到慧眼识才，知人善用，唯有如此才能选拔出合格优秀的共产党员，进而在整个党支部营造积极进取、奋发向上的良好氛围，让各党员以饱满的热情、昂扬的斗志、务实的作风投入到工作当中，推进我院支部建设。作为一名党员干部，应遵循管理原则，注意重大人事布局和重大事务决策，同时也要深入基层，与团员青年多交流、多沟通，在平时的生活和工作中，发挥纽带作用，凭借自己的力量把党员中所形成的广泛而复杂的发展趋势凝聚起来，形成一股坚定的力量。党员也应增强自身责任此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。感，主动报告工作进度并对自己的工作提出改善计划，同时也要努力学习，发散思...