亚里士多德论城邦与个人幸福的关系 社会工作专业 开题报告VIP免费

亚里士多德论城邦与个人幸福的关系1．本课题所涉及的问题及应用现状综述：（1）本课题所涉及的问题①随着技术的不断创新，现代化进程日益加快。现代化给人们带来的一个重要成就无疑是物质生活的不断改善以及生活质量的不断提高。有些人便认为这是一种幸福，但是哈佛大学幸福公开课却引起了人们对幸福的思考。那么何为幸福？人们眼中的幸福都是什么样的？②城邦的建立带来了政治经济以及人属性的变化，这是一个复杂的问题。在亚里士多德看来，城邦是一种伦理共同体，是为实现某种善业而建立的，所追求的是至善。那么，追求所谓的至善有什么作用呢？对人又有怎样的影响呢？③亚里士多德在《尼各马可伦理学》中阐释了幸福的内涵,论述了何为幸福,如何获得幸福,主要研究的是“个人的善”。随后,他就如何达到幸福,实现幸福,在他的《政治学》中进行了探讨。研究什么样的城邦构建、政体制度、公民德性培养能使得城邦中的公民获得“个人的善”,继而，达到“社会的善”。那么，“城邦”与“个人幸福”有什么联系呢？（2）应用现状综述：①理论综述。对幸福的研究，无外乎亚里士多德等人的理性主义幸福观与德谟克利特等人的感性主义幸福观。亚里士多德的理性主义幸福观可以算是苏格拉底、柏拉图的继承与发展，认为德行必须有理性的指导。他们认为，德行就是幸福，反对将感官享受当作幸福的观点。德谟克利特等人认为幸福就是追求感官的快乐，在18世纪末19世纪初这种感性主义幸福观演化成一种新形势的快乐主义幸福观，以密尔为代表，使功用主义幸福观走向了顶峰。②现状综述。亚里士多德认为,我们把那些始终因其自身而不因它物而值得欲求的东西称为最完善的,幸福就应当算作“因其自身而不是因某种其他事物而值得欲求的实现活动”。因而，“城邦”与“个人幸福”都需要内在与外在共同的“善”。在当今社会中，人人都有其自身对幸福的追求。但是现代生活中，人们有时为了最求物质文明的快速发展，到是常常忘了按照人的本性而生活。于是我们时常不能怀有一颗平静的心态去对待生活，追求幸福。在追求幸福的过程中，冷静达观是我认为应该有的态度。我们可以用不同的方法去寻求幸福，最终达到心灵的宁静。在我看来，心灵的宁静便是最大的幸福。2．本课题需要重点研究的关键问题、解决的思路及实现预期目标的可行性分析（1）重点研究的关键问题①亚里士多德对城邦的起源、本质及目的的看法与分析。从而推出城邦与个人幸福的关系。②对比亚里士多德等人的理性主义幸福观与德谟克利特等人的感性主义幸福观，从中推出自己所认为的“心灵宁静”便是一种幸福的观点。③人存在纷繁的社会，幸福的原因具体到每个人身上便各不相同。在现在社会中，如何做才能达到所谓的“幸福”。（2）解决思路①从各类书中寻找城邦的发展，找出城邦的本质等从而证实人只有在城邦生活中才能完善自身，以便论证城邦存在的重要性。②世上没有十全十美的理论，在一定程度上感性主义胜过理性主义，在另一方面，理性主义胜过感性主义。应当辩证地看待这两种主义的幸福观，从而找到适合自己的观点。③时代的变迁，社会的发展都会引起人们对幸福观点的改变，国内外关于幸福观的研究现状可以指导我们挖掘各种幸福观的价值所在，从而为我们所用。(3）可行性分析①亚里士多德所建立的城邦是以至善为最终指向的,而城邦主要是城邦的政治生活的善,城邦政治生活的终极目的是使人类过上幸福的生活。但是，何为至善？政治生活的至善又是怎样的？这需要我们进一步的研究。②幸福是一个仁者见仁的问题。在探寻幸福的思考中，有前人丰富的理论指导。古希腊时期，幸福便有了两种基本思路：一种为理性主义幸福观，一种为感性主义幸福观。理性主义幸福观以亚里士多德等人为代表，强调人类精神幸福。感性主义以德谟克利特等人为代表，强调趋乐避苦，追求感官上的快乐。在前人这些理论指导中，更易于探寻幸福的本质。③“你觉得你幸福吗？你所期待的幸福又是什么？”当今社会，幸福亦引起了多方面的注意，如央视所做的关于幸福定义的调查。那么幸福与城邦的关系又是什么呢？在这种大环境下，做出何为幸福的定义以及研究与幸福相联系的事物是必要的。3．完...