传统中国重视人的主观能动因素阅读答案解析VIP专享VIP免费

下载后可任意编辑传统中国重视人的主观能动因素阅读答案解析传统中国重视人的主观能动因素，强调官员对民众的约束与塑造作用，因此，政治的着眼点在“治吏”，要求官员清正廉明就成了传统政治的核心诉求之一。而西方更着重于法典与制度的完备与执行，更为信任“法”的约束与法律规范作用。这就使得传统中国与西方在“官吏”的定位方面出现非常大的区别。西方的官吏是技术型官僚，以对法制的熟稔和贯彻为考核依据，局限在公权力领域，官员的私人领域并不影响其公权力领域的职位与权威。而传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能，又要求官员充当万民的表率，即所谓“青天大老爷”，被西方放置在个人层面的“道德”在传统中国却恰恰是约束的重点。传统中国的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能产生清明的政治，所以重视德性培育和德行考察。如所述传统中国对官员的监督，除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，形成对官员进行风宪纠弹的言官系统。言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败，建立了对官员进下载后可任意编辑行监督的常制，监察御史和给事中合称“科道官”，共一百六七十人，这些人通常被称为“言官”，专职弹劾百司监察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以内制外尤其巡按御史，小事立断，大事奏裁，很有权威。尤其需要注意的是，明朝没有宰相之制，都御史直接向皇帝负责六部、地方政府和监察御史、给事中不相统属，避开了由于隶属关系而对言官产生行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。言官要起到肃清吏治的作用，由谁来担任言官就是非常慎重的事情了。朱元璋要求由“贤良方正’’之人来充任言官，内存忠厚之心，外振正直之气，政治一定要忠君爱国。明成祖朱棣则进一步强调言官要“有学识、通达治’’。不仅如此，明代还要求言官有实际的仕途经历不是仅凭借书本的抽象理念来行事，而是能真正切入实务不务空言。由于言官的道德劝谏职能，就必定对言官任职资格提出了专业技能之外的更多要求，首先是任职回避。沈德符《万历野获编》记载：“父兄现任在京三品大臣，其子弟为科道言事官者，俱改任别衙门，照例循资外补。”其次对言官出身有资格限制。明代规定，不能选用胥吏出身者为言官，假如曾犯“奸贪罪名”，也失去获选资格。在选任程序，言官比起其他普通官员要严格复杂很多，先要进行察访，调查舆论民情，然后，“或策以时务或试以章疏，议论正人”，最后拟出名单，供皇帝批准。下载后可任意编辑考核程序也远较普通官员复杂。对言官体系的任职资格、选任与考核均如此严格，使得明代的吏治在经历了洪武的严刑峻法之后走向常规，并取得了较好的效果。总体而言，因为能出现像海瑞这样抬棺死谏的言官，有这样一个群体的存在，明代吏治的清明程度比其他王朝要好。要做到这一点，除了对言官自身要求严格之外，对言官也要进行有效保护，不因言获罪是重要的原则。明代在制度继承了宋代不杀读书人的传统，言官在社会有很高声誉和公信力，尽管明代有言官因言得祸的时候，比如王阳明就是因为疏申救言官而遭贬谪，但总体，言官有人身安全的保障。由于明王朝非常强调从道德情操角度来培育士风，言官尽职尽责，哪怕是对皇帝也不放过，万历时期言官雒于仁曾批判万历皇帝“皇之恙，病在酒色财气也”。言官对阁臣的监督也非常有效，严嵩当政时期，有十余位言官前赴后继地弹劾严嵩，即便遭到严嵩假借皇权进行延杖、除名、贬谪、下狱等打击报复也在所不辞，终于使严嵩父子伏法。言官对地方政治的监督也颇为有效，当明王朝的朝政荒怠时，地方运转基本正常，言官可谓功不可没。（节选自）《明代言官监督与朝政兴衰>，有删改)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.传统中国政治的着眼点在治吏，重视官员的主观能下载后可任意编辑动因素；西方政治的着重点在法制，强调“法”的约束与法律规范作用。B．传统中国的官员是道德型官员，以清正廉明为考核依据；西方的官吏是技术型官僚，以对法制的贯彻执行为考核依据。C．传统中国对官员的要求具有公私领域杂糅的特点，西方对官员的考核局限在公权力领域，私人领域不影响其...