临终期分析研究 临床医学专业VIP免费

它是人类物质文明与精神文明发展到一定阶段的产物，是人类主体意识觉醒、主体地位凸显的重要表现。一般情况下，临终关怀多出现于医学的临终关怀概述，从临终关怀的概念和特征出发，结合中国临终关怀发展的现状，生老病死是自然界不可抗拒的客观规律，每个人都无可选择的要面对死亡。予以临终关怀。事实上，伴随着现代文明的发展和人类主体意识的增强，死亡尊严问题早已成为人类的普遍共识。早在19世纪60年代起，以“优逝”为主要特征的临终关怀就开始在世界各国兴起。我国临终关怀本土化兴起自上世纪80年代，但受某些传统文化观念、经济发展水平、国民综合素质等因素影响，我国临终关怀产业的发展现状并不理想。总结了儒道释三家的生死观，他认为人文精神的永恒是儒家生死观的核心；《易经》注重人们世世代代的绵延继承；老子是自然论的生死观；庄子是生死相通的生死观，是宿命论的极端代表者1。而冯沪祥（2015）教授是相对比较同意儒家的生死观的：因为他认1张磊.庄子生死观价值论维度探析[J].学术论坛,2013,06：11-15.为儒家生死观重视人们的道德价值，主张人们为了国家与社会的整体利益而牺牲自我，这是虽死犹生的人生优点在于敢于直面死亡，因为死亡对我们来说是存在好处的。首先，因为有着死亡的存在，才使我们知道了生命不是可以永久继续下去的，是短暂的，这样也就使我们认识到了生命的宝贵，我们就会更加珍惜生命。相反，假如没有死亡的存在，那么我们就会永久的生存下去，我们的生命也就显得平淡无奇了，不再宝贵了。其次，通过一定的方法我们是可以超越死亡的，我们也是可以“长生不死”的，意思就是通过特殊的方式，我们的精神会永久的存在，从而实现我们的“长生”。例如，有的人通过活着的时候立功那么在死后他的功德就会长存于人们心中；还有的人在活着的时候创造出不朽之作如名画、名字等，这些他们的创造物也会代代相传，这样这些创造者们就会永远的存在于我们心中了。相对完善的生死观，是在重视生命的价值和意义的同时，也注重死亡带给人们的财富。谈到死，即使是我们正常的没有病痛的人都感到害怕。例如郑晓江教授刚刚做完一场关于生死的演讲，就被好多老人围住，有的老人对他表示感谢，因为他的演讲使这些老人心情好了许多，对死亡也在一定程度上放心临终关怀概述，从临终关怀的概念和特征出发，结合中国临终关怀发展的现状，生命的短暂让我们对死亡充满了恐惧，当生命走到尽头，我们总是免不了恐惧和痛苦。在人类文明进程不断发展、科技日益更新的今天，人们己经不再仅仅满足于生活质量的提高，还将关注的焦点落到了生命的最后阶段。使用，如《后汉书·祭彤传》：“〔祭彤〕临终谓其子曰：“吾蒙国厚恩，奉使不称，微绩不立，身死诚惭恨。”，又如《儒林外史》第六回：“这两套衣服和这银子，是二老爷临终时说下的，送与大老爷做个遗念。”现在，这一词语已经得到广泛运用。其基本含义是指：临终者在走向生命的最后，生命活动趋向终结的一个阶段(一种状态)。在这一阶段，临终者的身体、心理会发生一些变化，身体上的变化有吞咽困难；视觉、听觉、味觉能力衰退；意识不清晰；甚至出现幻觉，内脏受损等等。此外，临终者的心理也会产生一些变化，如：无奈、对生的眷念、对死亡的恐惧、对亲人的不放心等等。关于临终期的界定，至今各国依旧没有达成一个统一的标准。美国将临终期定为病人无治疗意义的生命的最后六个月；而日本将病人只能存活的最后2-6个月定为临终期；还有很多国家更倾向于认为，临终期应该是从病人生命垂危到死亡的时间。但是不论是何种标准，都应该根据病人本身的病情来定。现在医学界比较认可的临终期是病人去世之前的3-6个月。而病人临终前又会产生生理和心理的变化，所以可以将临终期分为生理临终期和精神临终期。顾名思义，生理临终期是指病人身体的变化，因为病人的各种器官退化，精神临终期是指病人的意识逐渐模糊，有的还会产生幻觉，直至生命的结束。两者都会影响病人的尊严和生活质量，因此，如何帮助病人更好地度过临终期是一个值深入研究的问题。从词语的构成上来讲，临终关怀包括“临终”和“关怀”，那么从这个角度，临终关怀就可...