行走在消逝中作文800字篇一：作文一：行走在消逝中行走在消逝中大年三十，我们一家人坐在一起年夜饭，不到十人。亲朋好友们忙着工作，忙着应酬，忙着忙着，坐在一起的时间便少了。其实算算远亲也不少，但是随着长辈去世都不怎么走动了，渐渐地就越来越疏远了。于是，今年吃年夜饭只叫了同在余姚的一家，有点冷清。今年的鞭炮声不知怎的少了许多。可喜可悲，毕竟人们保护环境的意识提高了。但是一些民族的，在历史的长河中并没有被洗濯得熠熠生辉，相反的，而是沉积得越来越深了。传统文化是什么？传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化是我们中国人生存和发展的根基，但是近年来，传统文化却在我们周围逐渐消逝……破旧的平房逐渐被高楼大厦取代，一些少数民族语言也缺乏继承，它们正在消失。孔孟被人遗忘，传统服饰被简洁的衣服所取代……作为民族文化中的精华，中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而，随着农业社会向现代社会的快速转型，人们的生活方式和价值观发生了改变，对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失，仪式感日渐淡化，节日正演变为简单的假日。就拿春节来说，我作为一个学生，盼望春节是因为能放假了。而不是像古往今来的文人所写在书上的盼望一家团聚。科技的日益发达，让我们不论在天涯海角都能用视频对话，人们对团聚的期盼是越来越不那么强烈了。中国传统节日习俗本是多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。联、挂年画，端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等，人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下，节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。鞭炮声少了，或许是文明的城市不再需要。但消逝的不是鞭炮声，而是文化。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天，如何善待每一个节日，让传统节日在现代社会中焕发生机，应成为我们关注的问题。篇二：行走在消逝中范文现在，我坐在一堆奇形怪状的木头疙瘩上，仰望天幕，有一大群的鸟正从远方飞来。它们相互应和着掠过，转眼间就消失了。我的心因此快活起来，它们在这个夕阳时分为我所仰望纯属一种偶然，却又因这一偶然使我随缘任意地想。我首先想到晋人，想到以鸟入诗的陶渊明，他喜爱以仰望的姿势来充实清贫且闲逸的生活。“采菊东篱下，悠然见南山”，这“悠然”二字，就是仰望的灵魂，真是闲雅得很。陶氏笔下多鸟的意象，鸥、鹤、燕、雁不胜枚举，这都不是大气象之鸟，却舒展了诗人紧蹙的眉头：人理应像仰望中的飞鸟才是。晋人似乎对仰望有独特的嗜好，如王羲之《兰亭序》中有“仰观宇宙之大”的佳句，而当时的一些诗中，也多有“肆眺崇阿，寓目高林”的描绘。仰望与俯察可以说是常用的姿势，总是仰望更为提神，也更有超然玄远的意趣。人靠仰望，靠自已的眼神，与浩渺无限的宇宙连为一体。正好是新月升空的时候，淡淡的，如同宣纸上淡墨一撇。在辽阔无垠的天幕上，一弯寒月未免过于孤单了，很自然使人想到清寒和简淡。我庆幸自己来得是时候。唐人也多有望月移情之癖，不少唐诗就沭浴在粼粼的月光里。只是唐人多以写三五月圆为乐事，面对苍茫天庭唏嘘不已。把玩这些月光晚会留下的佳作多了，会觉得感怀世事套路相近，无非是天上圆而地上不圆罢了。在我眼中，还是寒月寻味久远，那种缺失性的体验，会使人深刻一些，形成观察生活、感受生活独特的审美指向，洞此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。见人生来路的坎坷悲欢，慢慢摒弃一些虚妄和轻浮。再说了，仰观寒月必定对我笔下的韵致有些助益，我总是想，大凡把文章写得热闹了富贵了，不免世俗气升浮。文辞美仑美奂，乘起婉媚流波，圆满得皆大欢喜，心头终归还是贮存不住。寒月一般的笔墨大多有一缕淡淡的忧郁之美，低调潜行，藏露从容，避纤秾而就清淡。仰...
