2014年中国人寿招聘笔试试题及答案-时间：90分钟祝各位考生发挥出自己的最佳水平！绝密说明：请仔细阅读以下的注意事项，这对你顺利通过考试非常重要：监考老师宣布考试开始时，你才可以开始答题。请用2B铅笔在答题卡上作答，写在本题册上的答案无效，请勿折叠答题卡。答题卡“试卷类型”必填，“工号”栏填准考证号，如有遗漏，视作废卷。请勿在本题册上书写、涂改或留下任何标记，题册最后两页是空白草稿纸，可拆下来正反使用，如果需要增加，请举手示意监考老师。在考试结束时，请留在座位上，等监考老师收取答题卡、考卷和草稿纸。不得将这些物品带出考场。如需提前交卷，请先举手示意监考老师收取。第一部分综合能力测试一、言语理解与表达：1．想法或假说的产生，来源于研究者_______的思想，用来解释事物的成因，寻找或构造相关的_______，以便揭示所观察到的事实的真相。因而，假说完全有可能是_______的。知道这一点，养成产生想法时保留判断的习惯就非常重要。（）A.自由证据错误B.主观定律歪曲C.特别学说荒谬D.独立理论虚假2．新闻媒介是沟通社会与政府的重要桥梁，在政务信息传输系统中具有_______的作用。但体制转型的压力，加之巨大利益的诱惑及制度缺失，给记者的职业操守带来巨大_______，各种虚假报道不时见诸报端，成为小道消息的渊薮。因此我们必须不断完善新闻从业人员资格准入制度及新闻评估核实制度。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）A.独一无二冲击B.独树一帜影响C.无与伦比挫折D.无可厚非挑战3．对于一个经历过贫困童年的富翁来说，他的消费行为有时显得_______。对于大金额的支出，他会随随便便，甚至显得有些铺张浪费；而对于小金额的支出，他则不得不与自己_______的吝啬性作斗争。（）A.变幻莫测积重难返B.出人意料与生俱来C.反复无常根深蒂固D.不可思议始终如一4．前些年翻看先生的这本书时，尽管自己对民国话题有着欲说还休的浓厚兴趣，对这本话语剪辑独出心裁的编排方式下潜藏的_______常常默契会心，但读完仍是感到_______。（）A.至理名言戛然而止B.妙言要道耳目一新C.不经之谈百读不厌D.微言大义意犹未尽5．对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活情感的________。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境，被当作了“过时”的东西予以________或抛弃，城市记忆也因此没有了依托对象，公众的情感认同无法被唤起，在心灵上就会出现________的不安状态。（）A.轻视改造居无定所B.淡忘分解无依无靠C.漠然整饬孤苦伶仃D.亵渎批判举目无亲6．解决城市交通可以尝试一种新机制：公交因为承担着为低收入者、环保人士等提供社会公益性服务的职能，由政府购买公交服务，低价提供给公众；个体自行车出行或纳入到政府购买体系，或推行自行车优先措施；出租车因为价格的高低并不会影响需求者对出租车这种出行方式的选择，所以自然由开放的竞争市场来提供相应服务；对小汽车的使用者可以征收道路使用费，使交通拥堵的外部性内化。这种机制的实施，还要求有配套措施：比如完善公交优先基础设施、鼓励拼车行为、恢复或建设自行车道、制定针对绿色出行的政策法规，引导和鼓励绿色出行方式等。对文中的“新机制”最恰当的概括是（）A.“主体―配套”机制B.“多元―环保”机制C.“保障―市场”机制D.“公平―高效”机制7．我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是（）A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本C.儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进D.在民生问题上，儒家倡导道德至上D.如何使“真实”与“真诚”实现内在统一8．“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是...
