中国传统文化的坚守与创新VIP免费

中国传统文化的坚守与创新中华民族拥有五千年的文化史，是“四大文明古国”之中唯一延续到今天的文化形态。究其根本，这应归功于她“自强不息”“厚德载物”的民族精神与珍视传统、自觉承传的文化理念。虽然历经近代百年的屈辱与苦难，但随着新中国的成立特别是改革开放后经济的大发展，新时期的中国人开始找到了民族自信，感受到了中华文化的独特魅力，进而产生了寻找民族文化之根、抚平文化心灵创伤、铸造民族文化之魂的迫切愿望，并清醒地认识到没有发达的民族文化就没有整个民族的伟大复兴。马克思在关于社会发展的基本理论中，把文化作为社会构成的三大系统之一。他说：“文化与一定社会的政治经济相结合，成为推动社会前进不可缺少的动力”。党的十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”党的十六大把“文化创新”与“理论创新”、“科技创新”以及其它方面的创新一道，作为“我们要长期坚持的治党、治国之道；同时，又把形成比较完善的文化创新体系，作为全面建设小康社会的目标内容。这标志着我们党对文化本质的认识达到了一个新的高度。我国有着几千年浩如烟海的传统文化积累，糟粕与精华并存，如何清理、开发、创新是这个时代的重大命题，也是中国人必须承担的具有人类意义的历史使命，需要我们的坚守与创新。不坚守，在欧风美雨的冲击之下，我们就等于主动放弃了自己独特的文化属性和伟大的文化宝藏；不创新，我们的传统文化也将无法适应时代的发展，最终丧失活力。二者就像一架马车的两个车轮，不可偏废。传统文化的整体复兴与发展大致需要以下几个方面的工作：首先，实施中国传统文化研究的系统工程。以国家之力培养、组织一流学者全面深入地研究、阐释中国传统文化体系。一方面，搞清楚传统文化的原本面貌与系统结构；另一方面，更要站在当今时代的至高点，结合现实，给与全新的、深入的阐释。虽然这不能一蹴而就，但我们可以分清主次、缓急，有计划、有步骤地逐步推进。其次，在已经出现了传统文化断层的严峻形势下，抓紧时间，向大众特别是青少年普及中国传统文化知识，培养适应时代的优秀传统文化精神。“文化大革命”实际上是一场中国传统文化的大破坏，中华文脉险些尽为所断。加之教育特别是基础教育对传统文化的不重视视，造成人民大众特别是代表中国未来的年轻一代知之甚少。中央电视台《百家讲坛》栏目的火爆与易中天、于丹等人的窜红正说明了这一点，同时也反映出人们对传统文化有着极为浓厚的兴趣与迫切需求。再次，在以上两点的基础上，在当代语境下，大力创新，全面积极践行最有生命力的传统文化精神，大力弘扬承载传统精粹的民族文艺样式，使传统文化活化在有血有肉的现实之中。19921年，美国前总统布什在《美国复兴日程》计划中指出：“我们的政治和经济联系由于美国文化对全世界的吸引而得到补充。这是一种新的我们可以利用的软实力。”在全球化的时代大背景下，要把文化创新作为抢占世界文化阵地的利器，我们必须清醒地认识到，民族文化的根在历史和传统之中，但必须要把这个“历史与传统”放置在现实与发展的大环境中来加以丰富、塑造和创新，只有不断完善自我，吸收全人类的文化精华，我们的文化魅力才能得以长久。批判地继承“仁者爱人”、“兼爱”、“非攻”、“忠”、“孝”、“信”、“礼”等传统道德，批判地吸收西方“自由”、“平等”、“博爱”等文化理念，经过现代合理化的阐释，充实、改造、创新我们的现代社会生活。京剧、书画、民乐、民族舞蹈等民族传统艺术样式在文化创造与消费、交流领域依然保持着旺盛的生命力，在真正全面深入学习研究的基础上，在坚守本体特质的基础上，吸收其它民族先进艺术的优长，从现实生活出发，经过创造型地发展，表现中华民族伟大复兴进程中的时代精神、情感与品格。传统艺术的各个领域都有这方面成功典范，中国近现代山水画大黄宾虹、李可染等人穷一生之力致力于此，成功地将传统山水画推进到现代山水画的全新境界。今年是李可染先生诞辰100周年，他那句“用最大的功力打进去，用最...