柳宗元（773-819），唐代文学家、哲学家。字字厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就。是“唐宋八大家”之一。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。寓言：一种文学体裁，以故事的形式或拟人手法寄寓意味深长的道理，常带有讽刺或劝戒的性质。读准下列字音黔好事者船载以入慭慭然遁噬狎跳踉㘎dùnliángzàihàoqiánshìxiáhănyìn黔无驴，有好事者船载（之）以入。至则无可用，放之(于)山下。喜欢多事的人它疏通文意到了用船翻译：黔地没有驴，有一位喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地。运到之后却没有什么用处，就把它放在山下。却(在)表修饰虎见之，庞然大物也，以（之）为神。蔽林间窥之，稍出近之，憖憖然，莫相知。把（它）作为表示动作偏指一方巨大的样子隐蔽，躲藏偷看渐渐靠近翻译：老虎看到它，（原来）是个巨大的动物，把它当做神物。（老虎）藏在树林里偷偷看它（驴）。渐渐地出来接近它，小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。小心谨慎的样子他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。害怕然而，但是咬认为将观察逃跑翻译：有一天，驴子一声长鸣，老虎（听了）非常害怕，远远地逃走，认为（驴子）将要咬自己，十分恐惧。可是（老虎）来来往往地观察它，觉得（驴）没有什么特别的本领似的。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。渐渐熟悉，习惯始终走进，靠近更能够承担或承受用蹄子踢翻译：（老虎）渐渐地听惯了驴的叫声，又靠近它，在它前前后后走动，但始终不敢进攻它。（老虎）渐渐又靠近（驴子）一些，更加不庄重的戏弄它，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下，驴禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。才离开吃尽因此盘算于是只，仅咬断翻译：老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了！”于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开走了。4、整体感知故事情节本文可分为两部分第一部分（第①段）：写黔驴的来历及老虎初见驴子时恐惧茫然的情景。第二部分（第②段）：写虎识驴、吃驴的过程。一层：（“他日”至“终不敢搏”），写虎对驴“鸣”的反应；二层：（“稍近”至“技止此耳”），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相；三层：（“因跳踉”至“乃去”），写虎吃掉驴，得胜而去。虎惧识吃驴1.虎认识驴的心理过程虎认识驴的心理过程，用原文回答以为神莫相知以为且噬己也觉无异能者终不敢搏技止此耳生动描绘虎认识驴的心理过程，推动情节发展。机智勇敢谨慎小心观察仔细狡猾敏捷虎的形象蹄之庞然大物一鸣形体声音绝招表面现象本质特征大而无能，虚张声势，外强中干。黔驴之“技”驴的形象本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。请同学们畅谈自己对课文的理解，多角度分析寓意•从老虎的角度我们懂得：•从驴子的角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。我们不能做无才无德、外强中干的人，要有真才实学。
