法制史系统表：夏商西周夏商西周春秋立法思想天罚神判★明德慎罚、以德配天（礼·邢结合）1、实施德教，以德教的办法来治理国家，通过德教的手段使天下臣民臣服。扩展为：“礼治”：要求君臣父子都按既有的“礼”的秩序生活。礼：有别2、用刑宽缓，在制定法律、实施刑罚时应当宽缓、谨慎，不应一味的使用严刑重罚。体现于西周各项刑罚适用原则中。立法概况《禹刑》王命誓《汤刑》誓：出兵前盟誓、军法诰：君对臣、上对下的告诫命：对具体事发布的命令一、《周礼》:亲亲(父为首)、尊尊(君为首)、五礼：吉-祭祀凶-丧葬军宾嘉-冠婚礼刑关系:①礼(积极、正面规范人们应做、不应做之事)；刑(消极被动，违礼皆处罚），二者相辅相成；②“礼不下庶人，刑不上大夫”；③出礼则入刑二、宗法制度①嫡长子继承；②小宗从大宗、诸弟从长兄；③各成一级，共事天子三、《吕刑》（甫刑）--奴隶制法制的成熟形态①贯彻明德慎罚；②规定赎刑；③强调：宽严适中，中正、中罚、中道1★郑国子产“铸刑书”：第一次公布成文法（子产）（叔向反对）2邓析“竹刑”（郑国）3晋国“铸刑鼎”：第二次公布成文法（赵鞅）（孔子反对）（范宣子所编）意义：标志着奴隶制法律体系走向瓦解，封建制法律体系逐步形成。主要罪名昏、墨、贼不孝罪、违命乱政疑众三风十愆1、政治性犯罪――违抗王命罪2、破坏社会秩序，侵犯人身财产――冠攘奸宄（聚众抢劫）3、贼-破坏礼法；藏-隐匿贼；盗-窃取财物；1己恶而掠人美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。与其杀不辜宁失不经奸-盗用国家宝器4、徇私枉法――五过惟官-畏权势而枉法惟反-报私怨而枉法惟内-为亲属裙带而徇私惟货-贪赃受贿而枉法惟来-受人请托而枉法）刑罚奴隶制五刑：★墨、劓、剕（刖）、宫、大辟（汉后为代死之行，北齐在法律上最终废止）《九刑》：五刑+赎鞭扑流刑法原则周公制礼主要性法原则：1★老幼犯罪减免三赦：幼弱（7岁以下）、老耄（80岁以上）、蠢愚2★区分故意(非眚)与过失(眚)惯犯与偶犯惯犯－惟终偶犯－非终看偏旁对比秦朝（端）（不端）三宥：过失、弗知、遗忘3罪疑从轻罪疑从赦皋陶：与其杀无辜，宁失不经4宽严适中原则中正、中罚、中道5因时因地制宜6上下比罪(类推)7同罪异罚（八辟）民事法律内容晚期确立：嫡长子继承1、官员：司约（管理契约）；质人（管理市场）2、契约：质剂（买卖契约，质-奴隶牛马、长，剂--兵器珍异、短）；傅别（借贷契约）3、婚姻制度：一夫一妻同姓不婚父母之命★4六礼：纳采(提亲)、问名（对八字、卜卦）、纳吉(订婚)、纳征(聘礼)、请期（订婚期）、亲迎5七出:不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃三不去：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵司法机关最高司法官大司寇小司寇司刑司刺掌囚掌戮………2司法制度天罚神判圜土夏台、钧台（中央监狱）天罚神判圜土、囹圄羑里1、狱(刑事)－断狱—钧金；讼(民事)－听讼—束矢2、五听：刑讯方法（司法心理学）辞听-言语表达色听-面部表情气听-呼吸耳听-听觉目听-眼神法制史系统表：秦汉三国两晋南北朝战国（封建体制开始主导）秦汉三国两晋南北朝立法指导思想1、一断于法2、刑无等级3、轻罪重刑4、法布于众1、缘法而2、法令由一统3、严刑重1、黄老思想――无为而治，与民休息，约法省刑2、礼法并用，德主刑辅★封建法律制度的核心—“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”（董仲舒）曾对总则部分进行修改的：①《魏律》具律改为刑名，置于律首；②《晋律》刑名后增法例；③《北齐律》刑名、法例合并为名例，并置于首；法律律令法律令课→科→律令科比格（北魏最早、3律形式律答问封诊式廷行事（课程）格比（决事比、判例）东魏时以格代科）式（法律文书、西魏）主要律典1《法经》：第一部比较系统，比较完整封建成文法典（盗贼网捕杂具）★2商鞅变法：范天下不一而归于一①改法为律②连坐、分户令③富国强兵④夺贵族权力⑤法治主义：依法治国、以吏为师、轻罪重罚商鞅相孝公，为秦开帝业《廷行事》－判例约法三章汉律60篇《九章律》：六篇＋户、兴、厩（萧何）《傍章律》：18篇，礼仪制度《越宫律》：27篇，宫廷警卫《朝律》：《朝贺律》6篇，朝贺制度1、《魏律》（新...
