近代学生社团发展中的文化基因 VIP专享VIP免费

近代学生社团发展中的文化基因摘要：近代中国，社会结构及文化结构都发生了根本性变化，本文在对影响近代中国社团发展原因的梳理中，探讨高校社团文化在其发展中的主要的功能与作用。在面对新形势、新问题时，通过对大学生社团文化建设的探索，明确变革社会中文化基因的影响力。关键词：文化学生社团社会转型一、民族文化心理影响下社团的发展鸦片战争后，随着帝国主义瓜分中国狂潮的掀起，中国千年的文化自信在洋枪利炮下，被销毁殆尽。国人开始思考自身存在的问题，提出向西方学习以自强的主张，“师夷长技以制夷”的海防思潮，以“中体西用”、“自强、求富”为口号的洋务思潮先后在中国社会出现。一直为中国知识分子信奉的“内超越”之路，即在自省中追求人伦和宇宙秩序的和谐的思想，转变为对“外超越”的追求。作为社会变革的发现者和承担者，以梁启超为代表的维新派，极力倡导群体观念，企图用积极的政治参与唤醒国民，实现自己的政治理想：“今欲振中国，在广人才；欲广人才，在兴学会”[1]主张向西方学习“彼西人之为学也，有一学即有一会”。1895年，“强学会”成立，并创办《强学报》，确立“广人才、保疆土、助变法、增学问、除舞弊、达民隐”的办报宗旨[2]。“时四方新学士子喜康梁之议论新颖，群相呼应，起而组织学会讨论政治问题与社会问题”[3]。几年中学会之风遍天下，形成了“学会林立，万众沸腾”的局面。社会的剧烈变化带来了文化的交融与碰撞，近代性质的学生社团逐步形成和发展。日俄战争爆发后，留日学生邹容发起了中国学生同盟会，进行拒俄运动。1905年，抗俄铁血会创立，爱国学生以京师大学堂为宣传阵地，分析国际局势，号召中华儿女团结起来，共同挽救国家危亡。社团组织作为新的社会联系纽带，从一个方面整合了社会各阶层的力量，推动了社会的转型。二、近代学生社团中的文化精神1.营造思想自由的文化氛围。为实现民此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。族的解放和独立，国人对自我和国家发展的认知在不断演进变化中。从“器物上感觉不足”到对制度、文化的反省，最终以《新青年》的创办为始，掀起了新文化运动。在发刊词中，陈独秀指出：青年是中国社会“新鲜活泼细胞”，要积极从伦理、道德、思想文化等各方面对社会进行改造。作为新文化运动的前沿阵地，大学校园里的知识青年们深刻认识到自己所承担的历史使命，决心改造当时的中国社会。在北大，蔡元培任职校长后，坚持“学术本位”及“思想自由、兼容并包”的办学思想：“大学为揽括大典包罗众家之学府，无论何种学派，苟其持之有故、言之成理者，兼容并包，听其自由发展……”[4]大学不再是满足社会功利性需要的一种制度和机构，而是社会理想的倡导者，学生可以在此自由听讲、组织社团，“以正当之娱乐，易不正当之娱乐”，培养历史和社会责任感。为贯彻其“思想自由”、“兼容并包”的信念，蔡元培随后在北京大学成立新闻学研究会，1918年，中国近现代史上第一个创办学生刊物《新潮》月刊的学生社团——新潮社诞生。一群怀着“救亡图存”和“文化启蒙”远大抱负的青年学生以《新潮》杂志为阵地，希望通过文学革命宣传政治理念，以“文化启蒙”探索社会改革。新潮社在创立之初，就公布了自己的组织章程和干事职能分配。这是一个“同人集合同趣”的社团，下设编辑部和干事部两个部门，均为3人编制，任事者由社员选举产生。编辑部和干事部都设主任编辑、编辑、书记各1人[5]。通过创办的刊物，培养学生的主体意识和为社会服务的能力，开启了中国现代文学社团运作的新模式。2.以历史使命感为核心凝聚力。随着中国社会经济和政治的大变动，思想文化领域内发生了深刻的变化，各种社会思潮纷纷涌入中国，思想文化价值标准的多元化，让广大进步青年产生了强烈的民族危机感，意识到了变革社会、振兴中华是历史赋予他们新的使命。由于社会各阶层都有着不同的信仰，爱国志士们从对中国社会不同的认识出发，结成了不同的社团，并通过各类刊物的发表宣传自己的思想和政策主张。1919此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责...