社会理想与现实(一)一周强化一、一周知识概述1．有关人权的重要人物和事项：卢梭和天赋人权观念、《人权与公民权宣言》、《中华民国临时约法》、《世界人权宣言》、《关于人权新概念的决议案》等。2．从古代到《人权与公民权宣言》再到《世界人权宣言》，通过人权概念这一漫长的发展时期，来理解人权对人类社会文明的意义。3．从我国有关人权的理论来理解中国政府一贯尊重人权的事实。二、重点知识归纳及讲解(一)人权1．人权与人类文明进程人权是关于人的权利的概念，包括生命权、自由权、人身权、财产权、政治权利、经济权利、社会权利、文化权利、人民自决权等。人权是人在社会文明中，审视自我后一个自觉的理念。它的产生来自人对自身生存的尊严意识的觉醒和人道理念的形成。2．什么是人权所谓人权，是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。人权的本质特征和要求是自由和平等。人权的实质内容和目标是人的生存和发展。没有自由、平等作保证，人类就不能作为“人”来生存和发展，就谈不上符合“人”的尊严、本性的生存和发展，也就谈不上人权。另一方面，自由、平等是为人的生存和全面发展服务的。自由、平等的目的是人，是使人摆脱一切压迫、剥削和歧视，获得有尊严的生存和全面自由的发展。一旦脱离人的生存和发展，自由和平等就必然会流于形式，变得空洞无物、失去意义。因此，所谓人权，就其完整的意义而言，就是人人自由、平等地生存和发展的权利，或者说，就是人人基于生存和发展所必需的自由、平等权利。人权的范围非常广泛。哪里有人存在，哪里就有人权问题。哪里有权利问题，哪里就必然存在一个平等权利的问题，即人权问题。既然人的本质在其现实性是一切社会关系的总和，那么，人基于其本质应该享有的权利也就必然涉及一切社会领域。按享受权利的主体分，人权包括个人人权和集体人权两种。前者是指个人依法享有的生命、人身和政治、经济、社会、文化等各方面的自由平等权利；后者是指作为个人的社会存在方式的集体应该享有的权利，如种族平等权、民族自决权、发展权、环境权、和平权等。按照权利的内容划分，人权包括公民、政治权利和经济、社会、文化权利两大类。前者是指一些涉及个人的生命、财产、人身自由的权利以及个人作为国家成员自由、平等地参与政治生活方面的权利；后者是指个人作为社会劳动者参与社会、经济、文化生活方面的权利，如就业劳动条件、劳动报酬、社会保障、文化教育等权利。总之，人权是涉及社会生活各个方面的广泛、全面、有机的权利体系，是人的人身、政治、经济、社会、文化诸方面权利的总称。它既是个人的权利，也是集体的权利。3．人权概念的历史演变人权的发展史充满了理想与现实、传统与变革、道德与法律等的冲突运动，而且文化类型、历史传统、政治理念、经济利益等的差异，致使人们对人权的看法和理解充满了歧见和争论：①人权概念及其学说虽然产生于近代欧洲，但人权思想的萌芽却是非常古老的，甚至可以追溯到古希腊和古罗马，西方人权思想在古代哲学中已经萌发。古希腊斯多葛学派主张人类不分种族、身份、国籍、财产等应一律平等，这可看作是人权理论的思想渊源。基督教所主张的“上帝面前人人平等”逐渐发展成为西方民众的普遍信念，并为近代人权观念的形成奠定了精神基础。②近代意义上的人权理论起源于14到16世纪的文艺复兴运动，致力于这场运动的思想家们倡导要研究人本身，要求把目光从神转向人，从“天堂”转向尘世。经过文艺复兴和宗教改革运动，西方人权理论已初见端倪，而后的古典自然法学派提出了更为系统、全面的人权理论体系，这主要表现为“天赋人权论”。天赋人权论主张人的生命、自由和财产是人人享有的，不可剥夺、不可转让的权利，自由和平等合乎人的本性，是自然权利，是由人的本性所赋予人的权利。③第二次世界大战以后，随着社会发展与经济进步，西方人权思想也在随之发生变化，这种变化最主要的表现是人权理论呈现出一种多样化的状态。尽管一部分西方人权学者仍坚持认为，人权概念的外延只能包括公民权利和政治权利，经济、社会和文化权利属于社会福利或者利益而不能认定为...
