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(浙江专用)高考历史二轮专题复习 中国近代文明 专题训练六 近代中国思想解放潮流和近现代重大理论成果-人教版高三全册历史试题VIP免费

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专题训练六近代中国思想解放潮流和近现代重大理论成果一、选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分)1.“该书被梁启超誉为‘经世’著作,在当时是最详备的世界历史地理参考书,书中主要包含西方国家各种先进科技知识,被人誉为‘百科全书’”。该“著作”的主张是()A.“师夷长技以制夷”B.“三纲五常”乃”奴隶之道德”C.“师夷长技以自强”D.“今之策中国者,必曰兴民权”解析:A根据“在当时是最详备的世界历史地理参考书”可知该“著作”是抵抗派魏源的《海国图志》,魏源主张“师夷长技以制夷”,故A项正确;“三纲五常”乃“奴隶之道德”是新文化运动的主张,故B项错误;“师夷长技以自强”属于洋务派的主张,故C项错误;“今之策中国者,必曰兴民权”属于维新派的主张,故D项错误。2.(2017·浙江温州十校联考)中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()A.明末清初提出的“工商皆本”B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C.洋务派的“中体西用”主张D.实业派提出的“实业救国”主张解析:B从“而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”可知,“世俗理性的最初觉醒”发生在鸦片战争后,明末清初是鸦片战争之前,故A项错误;林则徐、魏源是鸦片战争后,近代中国开眼看世界思想觉醒的开始,符合材料“世俗理性的最初觉醒”,故B项正确;洋务派的“中体西用”主张出现在19世纪60年代,故C项错误;实业派的“实业救国”主张出现在19世纪末,故D项错误。3.“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者‘以新卫旧’的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的,是零卖的,不是批发的。”与上述评价相符的历史人物是()A.李鸿章B.康有为C.谭嗣同D.孙中山解析:A根据材料“西方器物”“零零碎碎的”“以新卫旧”可以判断指的是中国近代的洋务运动,主张中体西用,因此应是李鸿章,故A项正确。B、C、D三位人物对西方学习突破了器物阶段,主张学习西方政治制度。4.中国近代有人士认为:“君主者权偏于上,民主者权偏于下,君民共主者权得其平。”可知这位人士的政治倾向是()A.维护君主专制B.废除封建制度C.主张君主立宪D.倡导民主共和解析:C由材料君主“权偏于上”得知,作者反对君主专制,故A项错误;封建制度包含政治、经济、文化等多方面的内容,材料只涉及作者政治方面的主张——政权形式问题,故B项错误;由材料“君民共主者权得其平”可知,作者认为把君权和民权结合起来最佳,故C项正确;由材料民主“权偏于下”可知,作者反对民主共和,故D项错误。5.费正清在《美国与中国》一书中写道:“他是个声望很高的学者。他引述偏僻的古书章节,把孔子描写为主张伸张民权、遏制君权的人,还把进步思想偷偷地塞进传统的古典思想。”该段文字中提到的“他”是指()A.魏源B.康有为C.严复D.陈独秀解析:B魏源属先进的地主阶级,提出“师夷长技以制夷”,主张学习西方先进技术,由于阶级局限性,没有“伸张民权、遏制君权”等相关思想,故A项错误;康有为是维新派主要代表人物,托古改制,借助孔子宣扬维新变法思想,与题干相符,故B项正确;严复借助宣传进化论,为维新变法运动提供思想理论,与题干反映的信息不符,故C项错误;陈独秀是新文化运动的主要代表人物,高举“民主”和“科学”两大旗帜,反专制、迷信、旧道德、旧文学等,与材料不符,故D项错误。6.(2017·浙江11月选考)20世纪初期,某杂志刊发文章:自从严复“介绍了一册《天演论》以后,我们时常在报章杂志上,看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底(的)话。这个十九世纪后半叶新起的学说……(现在)已经有了左右思想底(的)能力,无论什么哲学、伦理、教育,以及社会之组织……没有一种不受他(它)的影响”。这反映了()A.共和思想逐渐深入人心B.进化论促进了民生思想的普及C.寻求变革成为近代思想解放的潮流D.报刊舆论推动维新思想走向成熟解析:C共和思想逐渐深入人心是辛亥革命带来的影响,A项错误;材料没有体现出民生思想的普及,B项错误;材料中“已经有了左右思想底(的)能力”“没有一种不受他(它)的影响”反映出进化论思想风行全国,结合当...

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