专题跟踪检测(五)西方人文精神与政治制度的演变一、选择题(每小题4分，共48分)1．“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了古希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法，特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是()A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动解析：智者运动是古希腊文化的一部分，与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符，故A项错误；根据“基础是古典文化”“特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知该运动是文艺复兴，故B项正确；宗教改革的基础并非古典文化，也未突出世俗主义，故C项错误；启蒙运动的核心是理性，突出理性主义，与材料不符，故D项错误。答案：B2．下图为文艺复兴时期意大利最受欢迎的家具之一，梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女，另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人。该家具反映当时()A．人们向往罗马神话般的爱情生活B．普遍关注现世生活C．要求摧毁“上帝造人”的世界观D．社会奢靡之风泛滥解析：材料强调的是文艺复兴给民众现实生活的影响而非追求罗马神话般的生活，故A项错误；由材料“文艺复兴时期”“梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女，另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人”可知，家具设计打破了神学束缚，更加关注民众的现世生活，故B项正确；达尔文的《物质起源》摧毁了“上帝造人”的世界观，故C项错误；材料强调文艺复兴对现实生活的影响，而非社会奢靡之风，故D项错误。答案：B3．文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴()A．未能彻底冲破神学束缚B．受到了教会的压迫C．并未认识到人的重要性D．推动了神学的发展解析：材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败，未涉及基督教会的基本理论和根基，未能彻底冲破神学束缚，故A项正确；材料未涉及教会对文艺复兴的态度，故B项错误；文艺复兴时期的人文主义重视人性和人的重要性，故C项错误；材料“批判了教会的虚伪腐败”打击了神学统治，故D项错误。答案：A4．16世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革()A．推动了社会秩序的重建B．促进了行政机构的调整C．摧毁了民众的宗教信仰D．阻碍了近代城市的转型解析：由材料中的“给城市的社会秩序带来比较大的麻烦”可知宗教改革推动城市社会秩序的重建，故A项正确；题干强调的是城市社会秩序而不是行政机构的调整，故B项错误；宗教改革并没有否定宗教信仰，故C项错误；宗教改革是有利于城市社会秩序的重建而不是阻碍，故D项错误。答案：A5．美国作家房龙所著《宽容》一书中写道：“伏尔泰打开了所有的灯，请来了庞大的乐队，邀请公众参加，然后令他的敌人原形毕露。结果，敌人无计可施。”伏尔泰打开的灯是()A．肯定人性，追求幸福B．追求自由，呼唤正义C．理性至上，人非工具D．开明专制，否定宗教解析：伏尔泰属于启蒙运动的领袖，肯定人性，追求幸福，属于文艺复兴的人文主义特点，故A项错误；“庞大的乐队”“邀请公众参加”指追求自由，呼唤正义，故B项正确；理性至上，人非工具，是康德的思想，故C项错误；伏尔泰否定专制但并不否定宗教，故D项错误。答案：B6．孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是()A．为阐发启蒙思想寻找历史渊源B．赞美罗马共和制度诸多优点C．研究不同政体产生的不同影响D．为法国大革命奠定理论基础解析：孟德斯鸠属于启蒙运动时期的思想家，根据题目中“共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利”可知，该篇文章为阐发启蒙思想寻找历史渊源，故A项正确。答案：A7．18世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自...
