第一部分农耕文明时代的中国第1讲中华文明的起源与奠基——先秦1．(2014·广州三校联考)有学者认为：西周国家更像一个家族的扩大，贵族们通过对家族的认同形成对周朝国家的认同。这种认同的基础是()A．分封制B．宗法制C．礼乐制D．皇权专制解析：本题考查理解分析能力。材料信息“对家族的认同”说明与血缘关系有关，故B项正确。答案：B2．(2014·广州考前训练)“若论三代之世，则封建好处，便是君民之情相亲，可以久安而无患。”这一观点主要肯定了()A．分封制有效地巩固了统治B．宗法血缘关系的纽带作用C．郡县制有效加强中央集权D．三纲五常的封建教化作用解析：本题考查材料解读能力。根据材料信息“封建好处，便是君民之情相亲，可以久安而无患”可知“封建”是指分封制，肯定了分封制下君臣等级差别不大，可实现国家安定，故A项正确。答案：A3．(2014·广雅中学三模)有史家认为，凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据判断，下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料，最合适的是()A．牛郎织女的民间传说B．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容C．《说文解字》中关于纺织业的字D．《史记》中关于纺织业的记载解析：本题考查史学常识的积累。据材料可知，衡量直接史料的标准是“未经中间人手修改或省略或转写”。甲骨文中祭祀的内容，由祭司自行刻写，未经他人修改或转写，故属于直接史料，故B项正确。答案：B4．(2014·福州质检)“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井”。战国时期，“市井”“闾肆”等词的出现反映了()A．城郊“草市”的形成B．“市”突破城的界限C．城市中商业区的产生D．小农经济逐步形成解析：本题考查材料解读能力。“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖”说明在城市出现了围绕“井”的买卖货物的地方，即商业区出现，故C项正确。“草市”出现在魏晋时期，A项错误；宋以前市坊分开，B项错误；材料没有涉及小农经济问题，D项错误。答案：C5．(2014·济南调研)《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。……泛爱兼利而非斗，其道不怒。”这段话描写的应该是()A．老子B．孔子C．墨子D．韩非子解析：本题考查材料信息获取和再认再现能力。根据材料信息“泛爱兼利而非斗”可知符合兼爱、非攻的墨子思想，故C项正确。答案：C6．(2014·重庆文综)中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是()A．《诗经》B．《老子》C．《庄子》D．《离骚》解析：本题考查再认再现和材料信息获取能力。“幻想境界”“对理想的执着追求”体现浪漫主义，“闪耀着南方楚文化的奇丽色彩”说明作品具有浓郁的楚国地方特色，故D项正确。答案：D7．(2014·衢州质检)思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读下列材料，回答问题。材料一春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无遗，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。——樊树志《国史概要》材料二……则臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——黄宗羲《明夷待访录·原臣》材料三古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。……此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。——陈独秀《吾人最后之觉悟》问题：(1)根据材料一和所学知识，列举体现这一思潮的代表人物及其相关主张。(2)根据材料二概括黄宗羲的主张，并结合所学知识分析该主张产生的背景。(3)依据材料三，请用一句话概括陈独秀的观点，并指出其论证的理论依据。(4)比较材料二与材料三，分析两...
