高考倒计时第8天(时间：25分钟分值：48分)1．中国传统主流思想——儒家思想的现世价值，理学的积极作用，王阳明心学的修身和道德重建及明清之际经世致用的思想。2．中国近代民主革命——民族主义、自由主义观念的形成原因及其特点。3．西方近代人文精神的发展演变——人文主义和民主政治建设、民族国家意识、科技文化发展及其社会转型的价值。4．西方资产阶级代议制——核心价值观念对资产阶级革命和改革的认识。1．周武王死后，周公旦摄政，平定三监之乱，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年归政成王。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了()A．周公为后世确立了道德规范B．古人对周公维护社会稳定的肯定C．古人对优秀传统文化的珍视D．中央政府政治上控制地方的需要解析：选C根据材料内容可知春秋以后周公被历代统治者和学者视为圣人的原因在于周公作礼，对后世的政治思想与传统文化儒家思想产生一定的影响，由此反映了古人对优秀传统文化的珍视，故C项正确。2．孔子提出“为政以德”“重义轻利”；苏格拉底提出“美德即知识”。由此可见，两位先哲相似点是()A．批判精神B．自由观念C．加强个人修养D．公民意识解析：选C根据题目中“为政以德”得出孔子政治上主张以德治国，“重义轻利”得出孔子注重个人修养的加强，“美德即知识”得出苏格拉底加强个人修养，故C项正确。3．在中国儒家教义中，有一种“人品观”将人分为“君子”与“小人”两种。君者，群也，人需在大群中做人，不专顾一己之私，并兼顾大群之公，此等人乃“君子”。以下思想主张与此“人品观”最为类似的是()A．穷则独善其身，达则兼济天下B．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行D．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐解析：选A据材料可知“君子”主要人品是“不专顾一己之私，并兼顾大群之公”，“穷则独善其身，达则兼济天下”符合题意，故A项正确；B、C、D三项均与题意不符，故排除。4．战国时一位思想家认为：挺直的木材，不需要矫直，因为它的本性挺直；弯曲的木材，必定需要蒸烤、矫揉，才能挺直。一般人的本性恶劣，必定需要圣人的礼义教化，才能归于善良。这位思想家是()A．孟子B．韩非子C．荀子D．庄子解析：选C孟子主张人性本善，与题目中的“人的本性恶劣”不符，故A项错误；韩非子是法家思想的集大成者，主张依法治国，与题目中“需要圣人的礼义教化”不符，故B项错误；荀子主张人性本恶，要经过后天的礼义教化才能使其重归于善，提出礼法并用思想，故C项正确；庄子是道家思想的代表人物，主要清静无为，与题目中的思想不符，故D项错误。5．有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明佛教在中国()A．完全脱离了印度早期佛教B．与儒家思想基本融为一体C．深受中国思想文化的浸润D．与中国儒家伦理存在冲突解析：选C材料说明佛教在中国为了更好传播，借助儒家思想进行调整，并不能说明完全脱离了印度早期佛教，故A项错误；佛教借助儒家思想进行调整，而非与儒家思想基本融为一体，故B项错误；佛教能够主动借助儒家思想进行调整，说明其深受中国思想文化的浸润，故C项正确；材料反映出佛教符合中国儒家伦理，而非存在冲突，故D项错误。6．北宋思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句经典名言道出了当时哲学家的使命。材料表明当时哲学家的真正使命是()A．应对北宋初年社会危机重建汉代儒学统治地位B．为构建儒家所追求的理想社会秩序奠定精神基础C．彰显儒家文化继承者的家国情怀D．重新恢复先秦儒学民本思想构建理学的民生观念解析：选B儒学虽然在唐宋出现危机，但是仍然处于统治地位，故A项错误；从天地、生民、绝学即理想社会秩序的呈现，故B项正确；材料中的问题是真正的使命不仅仅是彰显家国情怀，故C项错误；民生观念材料中未体现，故D项错误。7．无论是晋代谢氏的家训，还是明清时《朱子格言》处世治家的劝诫，亦或是曾国藩的“八本”“八字”的训导，都不外乎如修身...
