亚里士多德论城邦与个人幸福的关系 社会管理专业VIP免费

开题报告1．本课题所涉及的问题及应用现状综述：（1）本课题所涉及的问题①经济的高速增长却不一定能带来人们幸福感的同步增长，这是香港中文大学政治与公共行政系主任王绍光在国民幸福论坛上所做的报告。幸福一直是古今中外所有人的追求，但在当今社会，人们却普遍不幸福。那么，到底什么是幸福？大家都在思考，与幸福相关的是物质或是精神层面，抑或是其他方面。②亚里士多德在前人论述的基础上，提出了自己的幸福观。认为幸福是至善，是一种终极目标,是合乎德性的实现活动,亦是“一生”的概念。在此之后，他就如何达到幸福进行了探索，研究什么样的城邦构建、政体制度、公民德性培养能使得城邦中的公民获得“个人的善”,继而，达到“社会的善”。③亚里士多德“至善”幸福观与近现代某些追求物质满足的幸福观有很大不同，对当今社会亦有很大的借鉴意义。（2）应用现状综述：①理论综述。关于幸福的探索亦有很多。余纪元在《亚里士多德论幸福》一文中认为对于幸福，亚里士多德真正关心的是作为心灵活动的属性的幸福，因而幸福是实践智慧与伦理德性的活动。同时对于城邦，他认为亚里士多德要讨论的是真实的可过的生活。复旦大学何良安博士在《为了幸福》一文中则从“德性”上分析幸福，在规则伦理的背景下追寻亚里士多德德性伦理，认为人的目的之和可以用一个词语来概括，那就是幸福。不论是心灵活动的属性抑或是人的目的之和，在他们看来幸福都是合乎德性的实现活动，并没有联系“城邦”进行分析。亚里士多德认为个人的价值依赖于城邦，只有成为城邦的一员，人的本性在城邦生活中才得以充分显现，才能达到至善。本文将推进层面，重点论述城邦与个人幸福的关系，继而探索其对现实世界的影响。②现状综述。幸福这个问题似乎成了伦理学家有意回避的难题。然而生活在现实中的人们却从未放弃对幸福的追求，因为这是有关人之存在的根基问题。不同阶层的人对幸福的定义也不一样，有人认为幸福是物质的满足，有人认为幸福是心灵的宁静，还有人认为幸福是社会应当给予自身的一种安全感。正是由于这些对幸福纷繁复杂的看法，明白幸福的本质才更为重要。2．本课题需要重点研究的关键问题、解决的思路及实现预期目标的可行性分析（1）重点研究的关键问题①幸福的本质是追求人的“至善”。“至善”是合乎人德性的一种活动，从德性中探求人幸福的本质。②亚里士多德对城邦的起源、本质及目的的看法与分析。从而推出城邦与个人幸福的关系。③在不同时期不同地域不同阶层人们对幸福的看法皆不同。在现在社会中，如何做才能达到所谓的“幸福”。（2）解决思路①人们对幸福的看法，幸福观有何改变，幸福的本质是什么？这些都是迫切需要解决的问题。在解决这些问题时，可以比较各种幸福观，寻求幸福本质。并找出与幸福相关的事物或与幸福相联系的体制等。②幸福与城邦的关系是什么。寻找城邦的发展，找出城邦的本质等从而证实人只有在城邦生活中才能完善自身，以便论证城邦存在的重要性。③亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。在探索城邦与个人幸福的关系的过程中，可以重点分析古希腊人对城邦的看法以及城邦的存在对幸福的意义。从而由点及面，得出其他城邦的观点，继而探索城邦与个人幸福的本质关系。④时代的变迁，社会的发展都会引起人们对幸福观点的改变，国内外关于幸福观的研究现状可以指导我们挖掘各种幸福观的价值所在，从而为我们所用。(3）可行性分析①亚里士多德所建立的城邦是以至善为最终指向的,而城邦主要是城邦的政治生活的善,城邦政治生活的终极目的是使人类过上幸福的生活。但是，何为至善？政治生活的至善又是怎样的？这需要我们进一步的研究。所以，对幸福本质的研究和探讨城邦与个人幸福的关系是很有必要的。②幸福是一个仁者见仁的问题。在探寻幸福的思考中，有前人丰富的理论指导。余纪元在《亚里士多德论幸福》一文中对幸福与城邦的思考对我们有一定的引导作用。复旦大学何良安博士在《为了幸福》一文中则从“德性”上分析幸福，可以帮助我们更方便地认识幸福。由于有前人的理论引导，所以更容易探求幸福的本质。③“你觉得你幸福吗？你所期待的幸福又...