儒家传统德育方法对当代中学德育教育的启示分析研究 教育教学专业VIP免费

儒家传统德育方法对当代中学德育教育的启示摘要儒家传统德育方法是我国民族文化的精髓，其完善的体系强大的功能在整个传统德育体系中占有不可或缺的重要地位。当代中学生是祖国未来建设的接班人，所以中学德育教育就显得尤为重要，针对目前中学德育教育方法存在的问题借鉴儒家传统德育教育方法对其进行修正，遵从“以人为本”的德育教育原则、个性教育与共性教育相结合的原则、正面教育和反面教育相结合的原则等来对学生的三观加以正确的引导，实现德育教育的最优化。关键词：儒家德育方法；当代中学德育教育；启示AbstractConfucianmoraleducationmethodistheessenceofournationalculture,theperfectsystem,powerfulfunctionplaysanimportantroleintraditionalmoraleducationsystemasawhole.Contemporarymiddleschoolstudentsiscountryfutureconstructionofsuccessor,somiddleschoolmoraleducationonisisimportant,forcurrentlymiddleschoolmoraleducationmethodexistsofproblemreferenceConfuciantraditionalmoraleducationmethodonitsforamendment,complywith"people"ofmoraleducationprinciples,andpersonalityeducationandcommoneducationphasecombinedofprinciples,andpositiveeducationandoppositeeducationphasecombinedofprinciples,toonstudentsofthreeviewsberightofguide,achievedmoraleducationofmostoptimization.Keywords:Confucianmoraleducationmethod;moraleducationincontemporarymiddleschool;enlightenment一儒家传统德育方法的探寻儒家传统德育方法的特点分析儒家德育方法体系完整，内容丰富，主要体现在孔子、孟子、荀子的思想成果之中，他们各具特色却又一脉相承。儒家德育方法具有系统性的特点，主要体现在内化方法系列和教化方法系列，内化是将看、听、想等思维观点经过内证实践，所领悟出的具有客观价值的认知体系。其具有内在性、自觉性的特点，如反省内求法、学思结合法；而教化顾名思义就是通过教育感化，其具有强制性，是外在性的特点，如身教示范法、思想灌输法。这两方面的体系构成了儒家强大的德育方法体系，新时期我们应结合时代背景对儒家传统德育方法体系进行重新梳理运用才能起到事半功倍的效果。儒家德育方法本身就具有功能价值，但其功能价值并不具备政治性、阶级性。裁判它的标准，看是否能够达到预期的效果。孔子的德育方法在其所处的时代收到了良好的社会反馈，其传承人孟子、荀子也在其一定的德育思想体系下继续发展和创新，他们为传播政治思想，维护统治阶级的地位做出了保障性的贡献。在当代中学德育教育的进程中，我们同样也是为了维护马克思主义在学校意识形态中的指导地位，所以，我们会发现，虽然所处的时代不同了，但是德育方法的功能性还是一致的。儒家传统德育方法的举隅情感陶冶情感陶冶是指老师用自身的人格魅力引导学生或者设定一些特殊的环境来影响学生的一种教育方式，其具体包括人格的感化、艺术的熏陶、环境的影响等。《论语·述而》中：“子温而厉，威而不猛，恭而安。【1】”孟子曰：“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成[1]。”孔子的弟子在看到孔子的言行后，受益匪浅，感到深深的敬佩和折服。颜渊对孔子更是赞叹不已：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后【1】。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼【1】。欲罢不能，既竭吾才，如有所里卓尔，虽欲从之，末由也已[1]。”这虽是先人们对孔子的赞赏，但站在今天的角度孔子身上人有许多值得我们去宣扬的地方，他是兼善天下的仁者、孜孜不倦的学者、知人论世的智者、乐天知命的通者，教育者就应该像孔子一样用自己高尚的人格去感化学生，用自己殷切的爱去鼓励、触动学生，使之转变思想，积极进取，不断反省成为更好的自己，这就是人格感化[2]。《论语·述而》中记载：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。【1】”另外在《史记·孔子世家》中针对同一件事情的记载却稍有不同：“与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之[1]。”后者多了“学之”两字[1]。这两段大概是向我们讲述了孔子在齐国与太师讨论音乐，欣赏了《韶》...