阮籍诗歌思想内容研究分析 汉语言文学专业VIP免费

阮籍诗歌思想内容研究摘要陈留尉氏阮嗣宗，史上以“竹林七贤”为世所周知，其文学成就冠盖七贤之首，尤以《咏怀》八十余首为世人所重，影响甚远。阮籍处在当时那样一个邦本无道佞臣蜂起、朔风当世、横厉无常的时事背景之下，纵使心有愤懑，也不能直抒胸臆，针时刺世，因此诗间遣词造句屡屡言及庄老言辞玄远，旨趣放达，发本心之声，振八荒之响；表面上寄兴仙游隐遁之事，实则针时刺世，多是不平之音。由此可见阮籍并非醉心庄老之学，放言玄远只为能够暂时舒解心中苦闷，聊以宽怀自慰。这样一来，又使得诗歌内容艰涩难懂，故有“百代之下，难以情测”之说。所以本文以阮籍的八十二首咏怀诗为研究对象，主要研究方向分别为阮诗中所体现出来的儒道精神、以及诗歌主题。试图通过这些来研究阮籍诗歌思想内容。关键词：咏怀诗；儒、道精神；诗歌主题AbstractWeishiRuansiZonginchenliu,Highlytalented,havinganabilitytoavoidthechainsofcourtmoralityandtraditions,evennotcryingwhenhismotherdead.Hewantstosavingtheworldsometime,butthesystemofthecontrywascrashed,it’llbedarkness,andwitnessedaclosefriendbeingfilled,allofpeoplejustlosingtheirmind.Cloudboyhands,handscoveringrain,whounderstandsthepowerless,andtheriverwithintheshow,ShanTao,LiuLing,WangRong,JiKang,XiangXiu,RuanXiancarryingbambootours,with"SevenSagesoftheBambooGrove"well-knownintheworld,allofthemwereTaoistsbybeliefandemperament,andinterestedinpreservingtheirselfortheirsoul.Jiquafftheliquorfarfromthehustlingcrowdandpossessedtheskilloftranscendentalwhistling,andlovedtoplayontheQin.Peopledon'tknowthejoyorangerfromhisappearance,difficulttomeasuretheprofound,resentmentgrowingcareer,empathy,butliteraryachievementscoverof"sevensages"first,especiallyhisalmanacPoemsfromMyHeart,whichcontains82poemsbytheworld.ThesepoemswithinLaotseandChuangtse,regardsublimemenashisownidol,hatethelifeofdustanddirt.Sometimeshewouldwanderawayonthehillsandforgettoreturn,andatlengthcomebackcryingbitterly,lookbackintimejustrealiseHeaven’spleasureishardtofind.Keywords:PoemsfromMyHeart;Ru,Taoist;Theme一、阮诗中的儒、道精神《晋书》中载：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者籍由是不与世事，遂酣醉为常”。阮籍本人才情出众，个性傲然，少年时怀抱着自古以来儒家名士有货卖与帝王家美好理想，希望能够伸展志向有所作为，所以他在《咏怀》十五中写道：“昔年十四五，志尚好书诗。被褐怀珠玉，颜闵相与期。”“被褐怀珠玉”是化用孔子之言，子路问孔子曰：“有人于此，被褐怀珠玉，何如？”子曰：“国无道，可也；国有道，则衮冕而执玉也。”就是在鼓励饱学之士去入仕为官，成为肱骨之臣，为国家效力。那么我们又知道紧接着的一句中‘颜’是颜回，‘闵’是闵子骞，二人都是孔子弟子七十二贤，且同为孔门十贤之人，皆以德行著称。其中颜回为人谦逊，性情沉静，有才而不显山不露水，努力践行孔子的理论，是孔子最为得意的弟子；而闵子骞亦是以品行高洁名世，春秋时期鲁国的季桓子想聘请闵损做费邑宰，闵子骞不同意，认为季氏是通过篡权才当上国君的，后来逃亡到齐国力辞不受。由此我们可以看出阮籍实际上不光是赞美颜回这种谦和沉静的品质，对于闵子骞不仕大夫，不食污君之禄的所作所为也是充满了赞许和钦佩之意。处在这一心理时期的阮籍本人还是比较信奉儒家所谓“学而优则仕”的信条的，他认为有才华有抱负那就理应去入仕，把自己的理想信念贯穿在政治行为之中，希望能够通过自己的努力和实践，辅助君王建立一个盛平的王朝是他的美好宏愿，也就是儒家经典中所描绘的大同理想世界，而这一切也构成了他从小读书立志的理论基础。将这一纸上宏愿蓝图变成现实则是阮籍本人少年时代的目标，因此也影响到了阮籍的世界观：一种理想化的世界观——认为只要进入朝廷施展才华，就能实现心中所愿，当然这是理想，那么我们回过头来看看当时的现实历史背景。...