浅谈林黛玉的人物形象【摘要】《红楼梦》曾被列为我国四大名著之首，其关键之处就在于对人物的生动刻画，作者曹雪芹把其中的每一个角色都赋予了时代的特色，比我们身临其境耳熏目染时理解的还要深刻，可谓仁者见仁、智者见智。百年间《红楼梦》的研究者们的评价都各执一词，褒贬不一。特别是曹雪芹笔下的林黛玉，被他塑造成了一个率真直爽、独具灵性而又带有曲折多难的人生命运，人见人怜的人物形象。作者倾有仅仅把精力倾注在审美情趣上，突显期内慧外秀的气质，更重要的是从中把前卫的女权理想与封建制度的对撞用人物的形体和语言表现得淋漓尽致。本文从林黛玉的气质秉性出发，通过对其高尚精神品格和叛逆精神的研究来深入分析林黛玉的悲剧人物形象。【关键词】气质个性精神品格叛逆精神性格聪明心智【作者】【前言】《红楼梦》全书一百二十回，是曹雪芹于1784年完成的经典巨著，其中的大小的故事数不胜数，均具有时代的代表性，可以说是增之一点则冗、减之一点则轻，把无休无止的斗争融于生活琐事之中，把整个社会缩影于家庭，通过家庭矛盾的阐示，表现对封腐朽制的不满文中重点以贾宝玉和林黛玉异于时代的爱情悲剧故事为主线，描述了“贾、王、薛、史”这四大封建家族的盛衰过程。全书的前半部写的是“备记风月繁华之盛”，后半部分描述“树倒猢狲散”的衰败场面。《红楼梦》以“无材补天”为起示，打着“深自忏悔”的旗号，对封建社会末期的腐朽经济基础做出深入的描述和分析，从而达到对社会上层建筑全面否定的目的，这从社会进化和发展规律的角度来说是无可辩驳的。从中可以看出作者对封建制度的叛逆者、奴隶们、市民子女们热烈歌颂和无比的同情，表现出了作者对新生活的向往和对现实生活的无奈。毛泽东同志曾称《红楼梦》为“中国封建社会的百科全书”；鲁迅则说：“传统的思想和写法都打破了”；冯其庸更是惊呼大唱“大哉《红楼梦》，再论一千年”。为此，《红楼梦》不愧为中国古今以来第一部奇书，是我国古典小说中最优秀的一部现实主义文学巨著。作为中国古典小说金字塔的《红楼梦》为后来的小说、戏剧、文学等多个方面都起到了深远的影响和现实推动作用。在《红楼梦》中作者重点刻画的三名女主角是薛宝钗、林黛玉和史湘云，在前期的红学研究中有“扬黛抑钗”思想的人多，在后期随着时间的推移和研究的深入出现了“钗黛互补”的说法，但在近些年来，认为推崇薛宝钗或林黛玉都越来越不合时宜。但当我们再次回到《红楼梦》中时会看到作者曹雪芹在创作彼彼人物初衷时，又似乎对林黛玉这个“可怜人”的人物形象倍加情有独钟，从林黛玉身上可以体现出作者精神情感的最终归依和思想指向。林黛玉是作者刻意刻画出的一个被艺术化、理想化的人物形象，她不仅姿容绝丽，而且才华出众。作者曹雪芹有意把林黛玉安排在潇湘馆居住，这也为了体现出对林黛玉如竹一般的性格。翠竹象征着不屈不挠、顽强不息一种可贵品质，其高洁中透出儒雅，含蓄中带有生机和活力。因此作者给了林黛玉“潇湘妃子”之称，这正是曹雪芹对他心中所刻画出的这个神仙般的理想人物所独有的仰慕。为此，“潇湘妃子”这一升华了的艺术形象，在作者心中烙上了挥之不去的理想主义唯美情绪。然而，作者又着力描述了林黛玉的孤僻多疑，身世凄惨和体弱多病，这在作者所痛斥的封建礼数的约束下，就必然决定了林黛玉一生的苦难和悲剧命运。因而《红楼梦》中林黛玉的形象也越来越多让各种不同的肤色、不同文化、不同地域的人们所了解，同时也赋予了“林黛玉”更多的文化内涵和精神品质。她的纯美多情，她的喜怒哀乐和悲剧般的悲苦命运，深深的吸引着每一位读者、感动着每一个善良的人们。所以说林黛玉是一个一直都备受人们关注的红楼女性形象之一，但由于作者对林黛玉形象的刻画具有一定的深度，在表现上又涉及非常广泛，加之当时的封建社会的种种背景，所以人们对林黛玉这一人物形象的本质特点终无一致意见，这是因为她被神化了、仙化了，只存在于人们的意识形态中，由此可以看出，林黛玉这个人物形象具有着非常巨大的魅力。本文从书中所描写的现实出发，主要从以下几个方面对林黛玉的气质形象进行客观的分析。一、林黛玉...
