论清朝民族政策的得失摘要康雍乾时期是相对巩固的大一统社会，这种局面的形成得益于统治者制定相对成功的民族政策。统治者始终树立两种基本的民族观：1.首崇满族，以德治边；2.反对“华夷之辩”，主张“中外一体”的一统观。正确把握好统治者的民族观对于我们研究认识该时期的民族政策的得与失有很大的指导作用。清代制定民族政策的对象按族类分为汉族和边疆少数民族；按地域则大致分为内地、东北、新疆、蒙古、西藏、西南六个区域。对待汉族，康雍乾一改入关之初的残酷压迫政策而采取怀柔政策；治理边疆少数民族，采取因俗而治，分而治之，联姻政策等多种灵活的政策相结合的方式，最终成就了不修长城却无边疆之患的稳定局面。功劳与积极影响是值得我们肯定的，但由于时代的限制，政策并不是尽善尽美，存在一定的不足。我们应该对其进行客观公正的评价和鉴定，从而为我们今天处理民族关系提供正确的经验与教训，实现其历史的价值！关键词：康乾时期；民族政策；得失AbstractTheperiodofQianlongandkangxiisrelativetoconsolidatetheunificationofsociety,theformationofthissituationfromrulersrelativelysuccessfulnationalpolicies.Rulersalwayssetuptwobasicview:1.Thefirstisthemanchuandco;2.Againstdiscrimination"huayi＂,advocateda"foreign＂orthodoxy.Correctlygraspthegoodrulersviewofstudyweknowforthenationalpolicyhasalottotheguidingroleofthewinsandlosses.TheobjectofnationalpolicyinQingdynastyaccordingtothespeciesaredividedintotheHannationalityandtheminorityinborderareas;AccordingtotheregionisdividedintomainlandChina,northeast,southwestofxinjiang,Mongolia,Tibet,sixareas.IntheperiodofQianlongandkangxi,theQinggovernmenttochangeintothebrutaloppressionofpolicyandtoadoptapolicy;Governancefrontierethnicminorities,becauseofcommonandrule,divideandconquer,marriagepolicyflexiblepolicyofthecombinationofavarietyofways,finallyaccomplishednotrepairtheGreatWallhasnofrontierofstability.Creditandthepositiveeffectisworthouraffirmative,butduetothelimitofTheTimes,policyisnotperfect,therearesomeshortcomings.Weshouldcarryontheobjectiveandfairevaluationandappraisal,thushandingethnicrelationstodayforustoprovidetherightexperienceandlessons,andrealizethevalueofitshistory.Keywords:TheperiodofQianlongandKangxi;ethnicpolicy;gainandloss.前言由于清朝统治期历史较长，对整个清朝的民族政策进行研究，范围太过宽泛，因此，本文主要考察康雍乾时期的民族政策。研究清代民族政策的得失既有历史价值，又有现实意义。康乾时期，统治者在处理民族关系问题上得心应手，借鉴了前代的民族政策的成功经验，并吸取过去各朝以武力镇压他族的血腥教训，恩威并施，治理政策能够深刻考虑各族的利益。因此，无论是汉族或是边疆少数民族都对其拥护臣服，成就了康乾盛世空前的“大一统”局面，奠定了我国今天的版图。历史是一面镜子，我国作为政策统一的多民族国家，研究清朝的民族政策对于我们有很重要的借鉴作用。一、康雍乾时期统治者的民族观（一）“首崇满族，以德治边”清代作为少数民族政权在处理民族关系方面比其他朝成功。世界观决定方法论，因此清朝统治者持有的民族观对于其制定什么样的民族政策有很大的影响。首先，康熙帝特别突出的一个民族观是“首崇满族”。我们清楚康熙是个尊孔崇儒的君主，追求汉化。然而他某些言论暴露了他真实的想法：“朕谨识祖宗家训，文武要务并行，讲肄骑射不敢少废”，“满洲若废此业，即成汉人”此非国家久远之计，“一入汉习，即大背祖父明训，朕誓不为止。”[1]即使积极汉化，他也是以满俗为根本，此种民族观为其治理他族所推行的政策提供了指导思想。即使汉族各方面都比满族优秀，这种民族观的存在，使他必然会偏袒本族，而对汉族有所防备，带着歧视和压迫，制定民族不平等的失误政策，例如：挑拨南北汉族间的矛盾、变相地压低汉官的地位等，造成民族间的不和谐，激化民族矛盾。但...
