设计艺术经典论著解读VIP免费

设计艺术经典论著选读一、今译、解读1、古者民泽处复穴1，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作为之2，筑土构木3以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余4之初作衣也。緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以掩形御寒。古者剡耜而耕，摩蜃而耨5，木钩6而樵，抱甀7而汲，民劳而利薄；后世为之耒耜耰8鉏，斧柯而樵，桔槔9而汲，民逸而利多焉。古者大川名谷10冲绝道路，不通往来也，乃为窬木方版，以为舟航11。故地势有无得相委输12，乃为靻蹻13而超千里，肩荷负儋之勤也，而作为之楺轮建舆14，驾马服牛，民以致远而不劳；为鸷禽猛兽之害伤人，而无以禁御也，而作为之铸金锻铁，以为兵刃，猛兽不能为害故民迫其难则求其便，困其患则造其备，人各以其所知，去其所害，就其所利。（《淮南子·汜论》）【今译】古时先民就泽处穴居栖身，冬天则不胜霜雪雾露，夏天则不胜暑蛰蚊虻。圣贤之始筑土构木搭建宫室，上栋下宇，以蔽寒暑风雨，百姓们从此安居下来。自伯余之初制作衣裳。緂麻索缕，手经指挂，织成网罗状的衣服；后世人们又采用织布机进行纺织，以便利其功用，从而使人们得以掩形御寒。古人剡耜来耕作，磨蜃除田秽，用木镰砍柴，抱甀汲水，劳民而利薄；后人制造耒耜耰鉏，斫斧砍樵，制作桔槔汲水，逸民而利多。古时大川名谷冲绝道路，往来不通便，于是先人窬木方版建造航舟。先民远地运转货物，徒步千里，肩荷背挑十分辛苦，而楺轮建车驯牛驾驭，人们从此致远而不疲劳；为了防止没有禁御的鸷禽猛兽伤害人类，人们铸金锻铁打造兵器，从此不再被猛兽侵害了。故而人类往往是因为面临困难而求其便利，被困难束缚而制造设备，人尽其能，去其所害，为其所利。【解读】《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。本篇选自《卷十三汜论训》。1、设计造物是人类战胜自然、不断创造的结果；由“泽处复穴”到“筑土构木以为宫室”，由“摩蜃而耨”到“耒耜耰鉏”等等，说明人类在历史进程中是一个不断认识自然、战胜自然的实践过程。比如篇中“大川名谷冲绝道路，不通往来也”，古人“乃为窬木方版，以为舟航”……这一结论在篇中“故民迫其难则求其便，困其患则造其备，人各以其所知，去其所害，就其所利。”作了很好的回答。2、直接体现设计造物的实用性、功能性特征；篇中描绘了建筑、丝织、服装、工具、车船、兵器等设计形态的发生及其循序渐进的进化过程。由于古人生存境遇的现实性，人们为了适应自然环境，改善生活就必须体现造物“有用性”即功能性特点。比如“筑土构木”是为了“以蔽风雨，以避寒暑”，“驾马服牛”是为了“致远而不劳”。达到“去其所害，就其所利”的目的。3、体现了朴素的、唯物的设计造物思想。篇中关于古典设计形态之发生意义的阐述和界定一开始就与设计的功能机制和效用原理相互渗透，人的需求本质和设计的功用之合理关系清晰可辨，人类设计造物思想直接体现在社会生产实践中。2、圜者中规1，方者中矩2，立者中县3，衡者中水4。（《周礼·冬官考工记·愚人》）【今译】圆的合乎圆规，方的合乎曲尺，直立的合乎悬绳，横置的与水面平行。【解读】《考工记》是我国一部手工艺技术汇编，是我国古代科学技术和设计制造的经典性文献。此句说明了“百工”应遵循的职业规范，对手工业生产有直接的指导意义。造物必然讲究技艺，在设计制造过程中，“百工”技艺体现在对“物”的准确把握之中。另外一方面，就“物”而言也要符合造物的尺度和标准，更好地符合人的需要。本句对于规范行业和准确度量提出了客观的职业标准。3、百工从事者皆有法1，百工为方以矩2，为圆以规，直以绳，正以县3，平以水无巧工不巧工，皆以此五者为法。（《墨子·法仪》）【今译】从事“百工”职业均有规则可循，他以尺为方，以规画圆，以绳量直，以悬绳端正，以衡水视为水平，无所谓巧工不巧工，均以此五项为规律。【解读】《墨子》在认识论、逻辑学、经济学和自然科学等方面就有一定成就。其中包括我国最早关于几何学、力学和光学方面的一些知识。此段论述体现了《墨子》思想的一贯主张，强调...