李姓起源与感想付姓的老祖宗是谁一、以地为氏1、《唐书·宰相世系表》载：“出自姬姓，黄帝裔孙唐侯丹朱之子大由（又名：大繇）封于傅邑（傅岩），因以为氏”。2、《史记·殷本纪第三》记载了一个真实而带有传奇色彩的故事：商代武丁登基后，想复兴国家，但贵族中找不到理想的得力助手，因此三年不发表政见，大政交由大臣处理;自己深入下层明查暗访，了解情况，发现人才。他深深地感到：贵贱等级分明，是商代难以超越的“雷池”。要不拘一格选拨人才，必然会遭到贵族们的坚决反对。怎么办。商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用这个特点编个故事：上天托梦告诉我，“夜梦得圣人，名曰说”。并叫画家按梦中见到的圣人面貌神态画成了图像。朝廷里的官员没有一个人对得上号，便派人到处去找。结果在傅险（也叫做傅岩，今山西XX县区城郊东部圣人涧），找到一个相貌很像，叫做“说”的人，他正在工地上劳动，寻找的人就带着这位踏破铁鞋都难找的“说”，回京城去见武丁。武丁一看就笑着说：“我在梦中见到的正是他”。接见时，武丁请教他治国平天下的办法，说公对答如流，讲得切合实际，道理深刻，武丁听后非常赞赏，“果圣人，举以为相”，并封他姓傅。他成了傅姓的鼻祖。君臣间的对话，记录在我国最早的历史文献，儒家经典之一的《尚书·说命（三篇）》里。。鼻祖傅说到现在已3337年，传110代左右。据中国科学院遗传研究所统计：傅姓现有人口600多万人，居全国100个大姓中的第36位;傅氏在台湾是60个大姓之一，遍及台、澎、金、马、而以苗栗和新竹最多，其次是台北与嘉义。郡望：清河郡（堂）、北地郡（堂）。堂联：（1）版筑宰相第，金玉君子家。上联指贤相傅说，下联指宋代傅尧俞，官至监察御史、中书侍郎，人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。（2）盐梅世第，岩野家声。赞誉的是鼻祖傅说及其家族。第1页共6页二、傅余、傅刘本是同根生1、《姓氏英贤传》“傅说为相，子孙留居傅岩者，号。傅余氏。”（引自《辞源正续编合订本》子部135页。）2、傅刘复姓天下奇。开基祖傅鸾，号：鸣凤，带了妻子杜氏，背了婴儿，与胞弟傅业鸟，于明孝宗弘元年戊申岁（1488），从福建XX县区城关珠玑巷，迁往广东XX县区、XX县区和广西XX县区交界处的“山底”（地名）开基。由于旅途遥远，还邀了同巷居住的盟兄刘荣作伴，千里跋涉，风风雨雨，当他们才走到广东韶州府境内，不幸傅鸾病逝，遗下寡妇孤儿。胞弟傅业鸟与盟兄刘荣陪着杜氏带了遗孤--丽川，历尽千辛万苦，才到达广东XX县区的山底（今XX县区石角镇山腰管理区）。不久杜氏由于身心交瘁一病不起。盟兄刘荣便担起“托孤”的责任。当傅丽川长大成人后，为了涌泉回报养父的抚育之恩，便一身承二姓宗祧。因此百家姓新增了刘傅这个天下奇的复姓（注：“傅刘”复姓，后来由于当地的口语“傅刘”与“裤溜”相近，只好改为“刘傅”。）至1987年5月他们修了四次族谱，已传19代，现有裔孙约五万余人，在广东的XX县区、XX县区和广西的的陆川、浦北、防城、宁明、上思等县繁衍，有的还远播台湾、海南岛和海外。刘傅宗祠曾是粤桂边区游击队的活动据点，该祠已于1987年12月被廉江县列为重点文物保护单位。3、傅罗赖三姓联宗。傅罗赖姓源同出姬氏，历史上曾毗邻而居，兼有姻戚关系，唇齿相依，情同手足。据《赖氏族谱》载：“纣王无道，周武王命弟叔颖领兵协助灭纣后，班师回朝退居河南赖地。周武王念其战功，就以赖地封给叔颖，命名为赖国，后世子孙乃以赖为姓。”传至14世光公时赖国被楚灵王所灭，为免于被害，赖氏倚附于罗、傅二姓者甚多，代数多了，子孙众多，加上迁移、分继，越来越复杂，以致难于分辨。几千年来大家互相同宗手足相待。傅罗赖三姓联宗由来已久，至今仍联系密切，目前菲律宾有“旅菲版筑傅赖同宗总会”，泰国、香港都有傅罗赖宗亲会，台湾有赖罗傅宗亲总会，台北市、花莲市也有赖罗傅宗亲会。他们还制作了会歌，歌词如下：“傅罗赖，我宗亲，休戚相依，齿与唇，不论富贵，不论清贫，第2页共6页同是文王后代人。”1982年在新加坡成立了“世界傅罗赖宗亲联谊会”。其宗旨是：“团结宗谊，共图大业，弘扬德绩，策励来兹”。首届...
