湖北省长阳县高一历史9月月考试题-人教版高一全册历史试题VIP专享VIP免费

2017-2018学年度第一学期九月考试高一历史试卷满分：50分时间：45分钟选择题：（每小题1分，共30分）1．“大禹治水”是中国流传非常广泛的一个传说，大致意思是禹因治水有功，舜将部落联盟首领的权位传给他，是禅让制的典范之作。很少有人谈到禹本来就属于皇族系统，是黄帝的后裔这一情况。由此说明：A．中国古代的权力没有世袭这种作法B．禹的身份与他获得的成就毫无关系C．禅让制是一种比世袭制更为先进的制度D．故事向世人传达一种奋斗成功的理念2．“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是（）A．按照血缘亲疏分配政治权力B．形成内外相辅的地方政权体制C.实行神权与政权相结合的制度D．国家和家族宗法制度密切结合3．西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化?（）A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展4．从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。这最能说明()A.祖先的地位高于神B.崇拜祖先的宗法观念已经形成C.王权具有神秘色彩D.国家大事完全通过占卜来决定5．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人重视姓氏这一现象反映的实质（）A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚C．个人名利色彩鲜明D．聚族而居根深蒂固6.与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指()A.贵族B.平民C.官僚D.诸侯7．《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时（）A.周室衰微，王命不行B.尊王攘夷，大国争霸C.王权衰落，分封制受到破坏D.列国内乱，诸侯兼并8．《史记·周本纪》载：（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋土，而师尚父为首封，封尚父子营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”(周)武王这样做主要为了（）A．实行分封制和宗法制B．分封诸侯以巩固统治C．奖赏先代贵族和功臣D．彻底废除王位世袭制9．2009年卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国出现于约公元前1600年左右，是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括A．定期朝见周天子B．按期向周天子缴纳贡赋C．当地长官由周王任免，不得世袭D．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权10．周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看（）A．有利于监督周王的权力B．有利于维护社会稳定C．奠定了传统文化的基础D．维护了嫡长子继承制11.下图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测，其中与历史实际基本吻合的是（）A.图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度已经形成B.图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中C.图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行D.图中周王勤政爱民，统治者的品德成为政治权力之间的主要纽带12.西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4.3公里）、公国都城九里（边长3.2公里）、侯伯国都城七里（边长2.5公里）、子男都城五里（边长1.7公里）的都城建制。以下对此理解正确的是（）A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C．城市建制的确立反映了西周等级分封的特征D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制13.秦统一后...