第7讲中国古代的科学技术与艺术长廊一、选择题(每小题5分，共60分)1．马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上()A．证实了印刷术是中国古代最伟大的发明B．说明了路德认同基督教的上帝造物说C．肯定了印刷术有助于新教思想的传播D．夸大了印刷术在传播中华文明中的影响解析：马丁·路德的话是说印刷术对宗教改革的作用。A、B、D三项不符合题意，排除。答案：C2．“书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟(夹带)之具，则书不必读矣。”下列对这段材料理解不正确的是()A．商品经济渗透到科举考试中B．反映了科举考试中存在的问题C．反映的内容与印刷术发展有关D．肯定了书坊在普及知识上的贡献解析：材料是说书坊把“州县所试程文”制成小版印刷，高价出售给考生夹带(作弊)，这就反映了A项(高价竞售)、B项(夹带)、C项(专刊小板)，而D项说法是错误的，由于有夹带，“则书不必读矣”导致读书风气败坏。答案：D3．西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解，下列说法不正确的是()A．中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B．古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高C．欧洲吸收和借鉴中国科技成就，形成近代科学D．阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用解析：从材料“中国人的头”以及中国古代科技长期领先于世界的事实可知，B项表述错误，符合题意。答案：B4．明清(鸦片战争前)是中国社会转型的重要时期。下列说法正确的是()A．从农耕文明转向了工业文明B．总结性科技成就显著，西学东渐已经开始C．内阁制度具备了近代政体的基本特征D．批判性进步思潮给社会带来了深刻的思想解放解析：本题考查学生对明清之际的时代特征的理解能力。根据所学史实可知，A项是在鸦片战争以后；C项表述错误；D项对于明清之际的思想批判表述也错误。故选B项。答案：B5．元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说。这反映出()A．中国古文化源远流长B．民间思想的广泛传播C．文化政策影响文化现象D．文化是社会经济政治的反映解析：一定的文化是一定时期政治经济在观念上的反映。元朝时期杂剧流行，明清时期古典小说繁荣，反映了市民阶层对文化的需求，故D项符合题意。答案：D6．宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活，其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要()A．官僚B．市民C．皇族D．农民解析：宋元时期，城市经济发展和市民阶层兴起。在综合性娱乐场所“瓦舍”中，分别上演杂剧、诸宫调和“说话”等各种技艺，适应了市民精神生活的需要。话本是宋元民间艺人说唱的底本。故选B项。答案：B7.“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述()A．书法B．绘画C．戏剧D．杂技解析：本题考查学生的分析理解能力。抓住关键信息“三五步走遍天下……”据此判断，这是夸张的虚拟化场景。符合题意的是C项。答案：C8．文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”史料表明()A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌解析：“它是社会生活的真实写照”是关键信息，这是现实主义文学的突出特征，故选B项。答案：B9．将黏土刻成一个个单字，烧硬后用于排版印刷，印完一版，单字可卸下以备再用。此项技术最早记载于()A．《史通》B．《农政全书》C．《农书》D．《梦溪笔谈》解析：根据题干“……印完一版，单字可卸下以备再用”判断出是北宋毕昇发明的活字印刷术；《史通》(唐代刘知几著)、《农政全书》(明代徐光启著)、《农书》(元代王祯著)、《梦溪笔谈》(北宋沈括著)，根据以上分析可知，最早记载活字...
