2015版历史二轮专题（专题版）目录规划专题一辉煌灿烂的中国古代文明第1讲中国古代的政治制度1.[2015.吉林省实验中学第二次模拟]甲骨文有以形表意的特征。图7中的“城”字中间的方形小框，表示城四周的城墙，表示城楼，为士兵守护之意；“邦”字下边的“田”字，代指疆域土地，上半部分的象形符号，是标示疆界范围的界标。从这两个字的结构和含义可以看出，“城邦”的含义和主要功能是A．一定区域范围内统治管理中心B．具有对外防御能力的军事基地C．强化农业生产为主的经济中心D．土地和军队是国家财富的来源1.A【答案解析】A依据题干的解释可以得出城邦为政治中心，在中国古代城市大多首先是以政治或者军事中心的职能为主，其后随着经济的发展经济功能才逐渐增加。2.[2015.北京丰台高三期末]下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋，内有铭文120余字，记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。此文物可用于研究A．甲骨文B．宗法制C．分封制D．郡县制2.C【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，“册封矢为宜侯”所反映的制度只能是分封制，而不是宗法制、郡县制，内有“铭文”而不是甲骨文，所以此文物用于研究分封制。3.（2015·广东揭阳一模）12．张荫麟在《中国史纲》中写道：“在—个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每—个封君虽然对于上级称臣，事实上是—个小区域的世袭政长而兼地主。”这里描述的是()A．行省制B．宗法制C．分封制D．郡县制3.C【解析】行省制是元朝中央管辖地方的制度，地方大权多收归中央，故A项错误；宗法制解决家族内权位财产的继承问题，核心是嫡长子继承制，故B项错误；材料强调，王室之下有几级封君即诸侯王，诸侯王对周王室称臣，对自己管辖的小区域而言，是世袭的长官和地主，关键字“封”，指向了“分封制”。故C项正确；郡县制是秦朝管辖地方的制度，郡县长官不能世袭，故D项错误。4.（2015·广东六校高三第三次联考）12．中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的()A．宗法血缘关系B．家国同构观念C．尊卑等级意识D．以民为本思想4.B【解析】通过材料中“国”和“家”、“君”和“父母”的关系，没有谈到嫡长子继承制等宗法制度的有关内容，故A项错误；“欲治其国，必先齐其家”，“夫君者，民众父母也”，“君子之事亲孝，故忠可移于君”，讲到的是家国同构的观念，故B项正确；材料中国等同于家，没有提到尊卑问题，故C项错误；材料主要谈的事国与家的关系，没有体现以民为本，故D项错误。5.[2015.黑龙江双鸭山一中期末]“西周的宗法制与‘领主分封’互为补充，……是城邦奴隶制向统一的封建古代国家过渡的必然产物。”可见，宗法制A.以分封制为政治基础B.是古代城邦政治的产物C.促进了统一国家的形成D.标志着封建社会的确立5.C【解析】结合材料中“是城邦奴隶制向统一的封建古代国家过渡的必然产物”和所学可分析出，分封制是以宗法制为基础的；我国古代并未形成城邦政治；我国封建社会形成于战国时期。6.[2015.杭州二中高三第二次月考]西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归心”相对应的是A．世袭制B．分封制C．宗法制D．礼乐制6.D【解析】本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。题干中“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”,分别与西周的分封制、宗法制和礼乐制度相对应。原文为“周公吐哺，天下归意思是只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。所以D正确。7.[2015.山东实验中学高三第三次诊断]国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是A．都是地方制度，加强了中央集权B．前者是贵族政治，后者是官僚政治C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治7.B【解析】材料选自钱穆的《中国历史研究法》，前半句的封建是指封邦建国...
