高考历史高分大二轮复习 第9讲 西方文明的源头——古代希腊罗马精练（含解析）-人教版高三全册历史试题VIP免费

第9讲西方文明的源头——古代希腊罗马一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．从很早的时候起，血缘亲族关系的纽带就在希腊社会中被打破了。公元前6世纪，民主改革的一项重要内容，就是打破和改造雅典社会结构中残存的血缘亲族组织。这项改革()A．汲取了梭伦改革的精髓B．以地区部落冲击血缘部落C．摧毁了奴隶主贵族特权D．增强了城邦国家公民力量解析：克利斯提尼改革用十个地区部落代替血缘部落，否定血缘关系，以地区部落为选区冲击了血缘部落，故B项正确。梭伦改革没有涉及对血缘亲族关系的改造，A项错误；材料未涉及摧毁奴隶主贵族特权和增强公民力量的信息，C、D两项错误。答案：B2．公元前431年伯利克里在纪念为抵抗斯巴达人而殉国的战士的葬礼上发表演讲时说：“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反我们是他们的榜样……总之，我们的城市向全世界开放，雅典是希腊的学校。”他说“雅典是希腊的学校”是因为()A．雅典所有公民开始被允许参加公民大会B．雅典的民主政治处于黄金时期C．制定了“陶片放逐法”以维护民主制度D．雅典最高权力机关是公民大会解析：雅典公民大会一直向所有公民开放，故A项错误；伯利克里时期雅典民主政治达到顶峰，故B项正确；“陶片放逐法”只是雅典民主政治的其中一部分，故C项错误；雅典为典型的民主政体，其他城邦也有公民大会，且为最高权力机构，故D项错误。答案：B3．古希腊集市广场布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的标志性建筑物。这主要反映了古希腊()A．宗教神话的传播B．人文精神的觉醒C．崇尚运动的风尚D．公民政治的实行解析：据材料叙述可知，这一时期古希腊公民的生活丰富多彩，政治氛围也较为宽松自由，而这些都要归功于这一时期公民政治的实行，故D项正确。答案：D4．(2018·山东临沂模拟)苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底()A．探索新的政治形式以代替民主制B．反对直接民主制度提倡精英治国C．呼吁全社会正视人的主观能动性D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名解析：材料并未涉及代替民主制的问题，苏格拉底并不反对民主制，而是反对直接民主制，故A项错误；本题的材料是强调雅典的民主政治必须加强公民的知识和政治修养，以防出现“把无知的人变成统帅”“用表决方式把驴变成马”的可笑的现象，反对直接民主制度提倡精英治国符合题意，故B项正确；材料中体现不出呼吁全社会正视人的主观能动性，故C项错误；嘲讽公民大会不切实际徒有虚名材料中也体现不出来，故D项错误。答案：B5．为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人()A．追求崇尚美的价值观念B．重视个体的人的价值实现C．主张人对自然的改造D．具有朴素的人文主义观念解析：古希腊造神的理念——“神人同形同性”说明以人的标准来造神，具有朴素的人文主义色彩，故D项正确。答案：D6．公元前450年，伯利克里改革公民权法案，将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份的相关规定，调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是()A．维护城邦政治B．减轻财政危机C．提高妇女地位D．消除跨城邦婚姻解析：题干材料中伯利克里改革是为了稳定雅典公民群体，提高对公民身份的认同感，从而维护雅典城邦的民主政治，故答案为A项。答案：A7．柏拉图《会饮篇》中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是()A．认识到人的力量与价值B．宣扬神本主义的宗教思想C．批判当时希腊人的愚昧D．否...