元朝四等人制度的研究 社会历史学专业VIP专享VIP免费

元朝四等人制度的研究摘要：元朝四等人制度是元代政治和社会的一个重要特征，元朝统治者将其统治下的居民分成蒙古人、色目人、汉人和南人四等，对元代社会产生深渊影响。本文从元朝四等人的基本划分、四等人制度形成的原因和四等人制度造成的影响几个方面论述元朝四等人制度，以期对这一个问题的研究提供自己的一点思考。关键词：四等人制度；原因；影响一、序言元代是中国多元文化发展时代，元代是我国历史上疆域广阔，在当时的历史条件下，逐渐形成蒙古人、色目人、汉人和南人四大族群。四等人制是是十三世纪末到十四世纪初，即大德时逐渐形成的，是元代蒙古族统治者施行的一种民族歧视制度，它至此一直实施到十五世纪中后期，给中国历史造成了深渊的影响。本人在学习民族史、元史过程中，对元代历史产生了兴趣，并且在看书学习的过程中，逐渐对四等人有了详细的了解，形成了自己的一些看法。二、元朝四等人制度概述在讨论四等人制的划分之前，为了更好的进行下面的论述，有必要对元代的族群做一个简单介绍。第一等人为蒙古人。元朝是蒙古族缔造的，蒙古统治者称为“自家骨肉”，所以蒙古性为元朝“国姓”，当前记载蒙古族姓氏的文献不多，记载最早、最详细当推《南村辍耕录》，该书记载了蒙古族姓氏七十二种，其记载的蒙古氏族有别帖里歹、阿大里吉歹、歹列里养赛、兀罗歹、散术兀歹等，蒙古人由两部分组成，一是与成吉思汗皇室（乞颜氏）出于共同祖先的合塔斤、八邻、亦赤兀惕等二十部；另一部是弘吉剌、兀良哈、巴牙兀等十八部，一般被称为迭儿列勤的蒙古人（一般的蒙古人），此外，斡亦剌、塔塔儿、八剌忽、蔑儿乞等部，在元代也被视为蒙古人，作为蒙古人的重要组成部分。第二等人为色目人。色目人是元朝对除蒙古以外的西北各族、西藏、西域和中亚人的概称，“色目”一词唐代已流行，也有人把“姓氏稀僻”的人称为“色目人”有“诸色名目”等义，另外，还有一般姓氏以外的各类人的涵义，是元朝的统治者经常接触的、熟悉的人的称呼，色目人种类繁多，说法不一，有时也称为“西域人”，陶宗仪在《南村辍耕录》中列举了色目人三十一种，苦鲁丁、秃鲁八歹、夯力、秃伯歹、撒里哥等都是色母人，这些色目人的姓氏重复错讹，如蒙古氏族一样。色目人在元朝的建立和统一全国的过程中立下汗马功劳，或作为军队的将领，或作为政府的官员，或作为商人，受到元朝的重视，大量进入汉族居住地区，待遇仅次於蒙古人，受到统治者的优待，终元一代蒙古色目人的由于特殊的地位发展迅速，被列为全国四等人中的第二等人，成为蒙古统治的忠实维护者。第三等人为汉人。又称札忽歹（惕）、汉儿等，实已也就是赵翼所说的“灭金所得之人”，泛指北方之汉人，概指淮河以北原金朝统治下的女真汉族和契丹等族，高丽人也属于这一类，有的学者认为第三类还包括较早为蒙古征服的四川、云南两行省的百姓。由于金朝和蒙古有过战争，故而这一类人社会地位整体也不高，属于元代社会地位较低等的人，受到政治上的打压。第四等为南人。又称囊加歹（南家子）、蛮子、新附人等，包括元江西、江浙、湖广三行省和河南行省南部各族，有的实属也泛指指除四川和云南省以外的南宋遗民。三、四等人制度形成的原因分析作为元代社会的一个重要制度，其形成必然具有内在和外在的原因，也有自然和人为的因素，关于四等人制到底是怎么形成的，已有学者为我们留下了许多重要的研究成果，但是今天学术界的研究还不够深入，很多问题还是是值得我们思考的。本文在前人研究的基础上，结合自己对这一问题的理解，去分析四等人制度形成的影响因素。（一）政治方面的原因政治方面的原因是四等人制度形成的首要原因和直接原因，四等人制的形成与当时的社会政治因素和元统治者的治国理念有关，从社会政治角度来看，蒙古人征服世界，自认为高人一等，本有“承受长生天之命”的信念，对农耕社会财富的进行疯狂的掠夺，并将此信念转化为宗教狂热，当时，当蒙古人既要把注意力集中征服中亚和欧洲国家，同时，随着疆域的扩大，又要面对的繁多紧迫的行政事务，但是这对于蒙古人来是从未有过的，蒙古人树太少，而且文化程度不高，普遍缺乏行政经验，...