得道多助得道多助失道寡助失道寡助孟子（约前孟子（约前372372一前一前289289），名），名轲轲，字，字子舆子舆，，邹（今山东邹县）人，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育战国时期思想家、教育家，家，是是儒家思想儒家思想的代表的代表人物，地位仅次于人物，地位仅次于孔子孔子，，被尊为“被尊为“亚圣亚圣”，后世”，后世常以“常以“孔孟孔孟”并称。”并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。《《孟子孟子》》是是儒家学儒家学派派的经典著作之一，的经典著作之一，记述了孟子的言行、记述了孟子的言行、政治主张、哲学主政治主张、哲学主张及个人修养，张及个人修养，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。听课文朗读，要求：11、注意朗读的节奏。、注意朗读的节奏。22、注意生字词的读音。、注意生字词的读音。33、初步理解课文。、初步理解课文。注音和节奏夫郭粟寡戚畔封疆fúguōsùguăqīpàn1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。3、环而攻之/而不胜。4、城/非不高也。5、故/君子有不战，战/必胜矣。jiāng得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。施行“仁政”施行“仁政”帮助、支持帮助、支持天时：天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。地利：地利：有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。人和：人和：指作战中的人心所向，内指作战中的人心所向，内部团结。部团结。指违背道义指违背道义天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；孟子用孟子用“天时”“地利”“天时”“地利”“人和”“人和”来概括有利于作战来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。的各种客观条件和主观条件。问题互研：【一】“人和”与下文所说的“得道”是什么关系？答：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。问题互研：二本文的论证方式有什么特点？摆出观点摆出观点论证观点论证观点得出结论得出结论天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和得道多助得道多助失道寡助失道寡助战争事例战争事例治国道理治国道理艺术特色：艺术特色：１、层次清楚，结构完整，论证严１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用密，并使用类比论证类比论证，善于说理。，善于说理。２、运用２、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。力、感召力。排比排比如：域民不以封疆之界，固国不以山如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。溪之险，威天下不以兵革之利。对偶对偶如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。顶真顶真如：天时不如地利，地利不如人和。如：天时不如地利，地利不如人和。1、你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?跟同学们介绍一下。日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。合作探究22、你知道孟子的有、你知道孟子的有关故事或语录吗？关故事或语录吗？孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼...
