《陋室铭》教学设计塔河县鄂伦春民族中心校白云琴教学目标：知识和能力：1、掌握相关的文言字词，翻译课文。2、认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。3、学习托物言志的写法。过程与方法：1、疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：2、分析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。情感态度与价值观：1、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2、学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。教学重点：1、积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。2、疏通文言语句，分析文章内容。3、学习托物言志的写法。教学难点：1、理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。2、体会本文语言优美，韵律和谐的特点。教学准备：教师准备：ＰＰＴ课件。学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。教学方法：朗读教学法，自学点拨法，引导学习法。课时安排：1课时一、导入新课你心中理想的居所是怎样的？刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢？二、介绍文体“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。三、作家作品简介作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。四、听朗读课文，注意节奏的划分。山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？学生自由朗读课文五、解释加粗的字的意思（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）斯是陋室（）（4）惟吾德馨（）（5）苔痕上阶绿（）（6）草色入帘青（）（7）谈笑有鸿儒（）（8）往来无白丁（）（9）可以调素琴（）（10）阅金经（）（11）无丝竹之乱耳（12）无案牍之劳形（）（13）孔子云（）（14）何陋之有？（）注意：“之”字的用法无丝竹之乱耳，无案牍之劳形之：取消主谓句独立性，无意义。何陋之有之：表示宾语前置，无意义。归纳“之”字在初中文言文中的用法：可作实词和虚词。作实词时可作代词，如：《狼》一课，“以刀劈狼首，数刀毙之”中的“之”，（1）作代词，译为“它”，代指狼；（2）作动词，如：《陈涉世家》一课的“辍耕之垄上”中的“之”作动词，译为到。作虚词时（1）作助词：①如：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“之”取消主谓句独立性，无意义。②如：“何陋之有”中的“之”，表示宾语前置，无意义。③如；“水陆草木之花”中的“之”译为“的”；（2）作连词；（3）作介词。六、赏析美文（小组讨论）之后，采用抢答的方式回答问题。1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？2、陋室的环境是怎样呢？3、作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？（对偶，回顾对偶修辞的写法，引导大家回忆以前学过的对偶句，如：将军百战死，壮士十年归；万里赴戎机，关山度若飞。师生共同分析，得出使用对偶句的作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，有音乐美。）4、与陋室主人来往的都是什么人呢？这两句采用什么修辞方法呢？5、陋室主人每天在陋室做什么？6、“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？7、区分对比与类比两种写法对比：两种事物相对比较。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。作者为什么写到他们的居所？9、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、...
