在严以修身专题研讨会上的发言VIP免费

在严以修身专题研讨会上的发言习总书记提出的“三严三实”，第一个严就是“严以修身”。三严中，修身是基础，用权是核心，律己是保证。我们学习践行“三严三实”，就必须抓好修身这个前提和基础，切实把内功练好，把主观世界改造好，把精神灵魂熔铸好。下面我结合自己这一段时间以来的学习，就“严以修身”谈几点认识和感悟，不妥之处，请批评指正。一、严以修身主要解决的问题严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。主要解决的是理想信念问题、党性修养问题和道德情操问题。二、严以修身的必要性（一）注重修身是中华民族的优良传统中国古代，无论士农工商，无不以修身为本。无论是儒家、道家，还是佛家都极为重视修身。儒家经典《大学》把君子人格的修养和完善归纳为“修身、齐家、治国、平天下”，被世人引为人生的最高理想，当然并不是所有人都能实现“治国、平天下”（出自孟子.尽心上）的抱负，于是就出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极态度。中国古人都特别重视修身，把人生历程看成是修身养性的过程。孔子曾说“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”、“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，则其不善者而改之”。明朝时，我们**的理学大师薛喧（今**河津人）提出了“一念之非即遏之，一动之妄即改之”（意思是：一有错误的念头就要立即遏制住，一有错误的举动就要立即改正过来）。宋朝的杨万里还说：“见人之过，得己之过；听人之过，得己之过”（意思是：见到别人的过错，就像自己有了过错一样去总结接受教训；听说别人的过错，也要像自己发生了过错一样去总结经验教训）。古人还十分重视家风、家教，注重对子女的德性培养，以传统文化中的仁义礼智信、向道、向善等理念正面引导，“重德修身”第1页共3页成为各家家训的核心内容。（二）严以修身是中国共产党自身建设的成功经验中国共产党人历来重视修身。毛泽东同志就曾提倡做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东同志从到井冈山、从古田会议开始，一直到在陕北召开的瓦窑堡会议，然后又到1938年召开的六届六中全会，再到整风期间，再到1945年召开党的第七次全国代表大会，都一直在强调共产党员应该怎么样严格要求，怎么样为民族、为人民的利益而奋斗，全心全意为人民服务。刘少奇同志还发表了一个非常重要的演讲叫《论共产党员的修养》，全面深刻地阐述了修身的意义、内涵和主要六个方面的修养。这是在我党历史上第一次比较系统专题讲述共产党员修养问题的报告。1941年-1945年，中国共产党在延安开展了轰轰烈烈的整风运动，在全党进行党性教育和作风建设，整风使我们党牢固确立了实事求是的思想路线，宗派主义被克服了，文风得到了极大改善，使全党在思想上、政治上、组织上达到了空前的统一和团结。可以说，正是由于这个时候加强了党性教育，党的领导干部、特别是高级干部加强了自身修养，为我党领导全国人民取得抗日战争的胜利、解放战争的胜利和建立新中国奠定了坚实的基础。革命战争年代，我们党之所以经过千难万险，以少胜多、以弱胜强，战胜了强大的敌人，建立了新中国，不仅是因为有伟大理论的力量，而且是因为有伟大人格的力量。无论是在枪林弹雨的战场、还是在白色恐怖的白区，无论是在艳阳高照的根据地、还是在艰苦卓绝的斗争中，无论是在生死攸关的抉择中、还是在迷茫困惑的探索中，都展现了中国共产党人伟大的人格魅力，正是无数共产党人用他们的高尚道德、崇高精神、卓越品质，赢得了广大人民群众的衷心拥护和爱戴，才赢得了革命的最终胜利。（三）严以修身是学院事业发展的需要说到理想信念，习总书记划出的蓝图就是“中国梦”、“两个一百年”，这是我们国家现阶段的理想和目标。**学院第2页共3页也有自己的“梦”，也有自己的目标追求，那就是“办人民满意大学，建文明和谐校园”。近来看了《中国教育报》的聚焦高校转型系列专论，很受启发。**学院要转型，一定要走出“身份困惑”，一定要坚持就业导向，一定要处理好质量观问题，一定要...