第18讲中国近现代社会生活的变迁课时规范训练新人教版一、选择题1．(2017·四川资阳一诊)1876年开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”……到八九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》，常可看到“品升楼”“德义楼”“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”“请得巧手外国厨房精调西菜”。这表明()A．中国饮食文化在碰撞中渐变B．西式餐饮渗入中国普通百姓家C．西餐经营由洋人变为中国人D．中国餐饮行业营销手段西方化解析：选A。本题考查近代西方饮食文化对中国的影响。材料反映了上海、天津、北京等城市西餐馆的开设和《大公报》上西餐馆的广告，体现了中国饮食文化融入了西方的元素，故A项正确；上海、天津、北京等城市西餐馆的开设不能代表西式餐饮渗入中国普通百姓家，故B项错误；西餐经营由洋人变为中国人材料没有涉及，故C项错误；西餐馆的广告不能说明餐饮行业营销手段西方化，故D项错误。2．(2017·山西晋中名校联考)1880年以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明()A．近代放足运动具有反封建政治意义B．传教士主张男女的社会地位平等C．维新人士反对缠足的态度最为坚决D．女性群体的地位受到社会的关注解析：选D。本题考查近代中国缠足习俗与女性地位的变化。传教士提倡天足，与反封建政治意义无关，故A项错误；材料没有体现出传教士提出该主张的目的，故B项错误；依据材料无法推断维新人士反对缠足态度的地位，故C项错误；废除缠足表明女性群体的地位受到社会的关注，故D项正确。3．(2016·江西南昌新课程适应性考试)社会各阶层的饮食和服饰绝不是无关紧要的，一时期的饮食、服饰能反映当时的经济状况和社会思想等。以下衣、食信息对应反映的经济状况或社会思想不正确的是()A．长袍马褂——文明开放的社会心理B．中山装——民主共和的政治追求C．粮票——计划经济时期物质匮乏D．购物券——改革开放后商品丰富解析：选A。长袍马褂是传统中国的象征，不能体现文明开放的社会心理。故选A。其他选项呈现的对应是正确的。4．(2017·福建福州质量检测)1929年《大公报》刊登一则《离婚法论》的卖书广告，称：“本书共二十余万言，有学说、有法条、有判例、有轶闻，足为解决离婚问题之圭臬足供改进法律之参考。”对此解读最准确的是()A．西方法律开始传入中国B．北洋政府加强法制建设C．《大公报》属于政论性报刊D．婚姻观念中法律意识增强解析：选D。根据题干信息“《离婚法论》的卖书广告”可知，反映了人们婚姻观念中法律意识增强，而并非政论，故D项正确，C项错误。鸦片战争前后，林则徐组织人编译《各国律例》，开始介绍西方法律，A项错误；1929年为南京国民政府统治时期，B项错误。5．(2017·湖南永州第一次检测)有学者认为，20世纪初期“中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题，为走路而准备着”。该学者旨在说明()A．随着西方文化的侵入，中国的传统文化开始受到冲击B．随着社会政局的更替，中国的民俗风情发生巨大变化C．随着民族资本主义的发展，人们的生活水平不断提高D．随着中国半殖民地状态改变，人民真正成为国家主人解析：选B。“为思考问题，为走路而准备着”说明人们的思想状况、行为方式发生新的变化，故B项正确；A项内容题干有所反映，但不是作者旨在强调的内容，排除；C项内容同题干所述不符；D项情况发生于新中国成立后，排除。6．(2016·江西南昌二模)1933年广州有报纸报道：汉口市上有三种女人，四寸半高跟摩登女郞，三寸金莲的乡间小姐，还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太，第二种是纱厂的女工，第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了()A．近代中国社会风俗呈现出多元化特征B．西方风气完全改变了中国传统陋习C．新文化运动反封建不够彻底D．民族工业发展彻底解放了妇女解析：选A。从材料中“四寸半高跟”、“三寸金莲”、“截发而装脚的改组派”可以看出既受西方影响，也有中国旧的陋习。从人群的分布看出是各个阶层都有，所以...
