课时跟踪检测（十九）西方人文精神的发展一、选择题(每小题5分，共45分)1．(2019·浙江温州2月选考测试)有学者认为，“但丁是一个特别过渡时代的人物，有的说他是长夜的最后之光，有的说他是太阳的先驱。现在我们用历史的眼光看来，知道他两样都是：他是中古文化的结束，也是近古文化的先锋”。他生活在()A．13～14世纪B．14～15世纪C．15～16世纪D．17～18世纪解析：选A但丁“是中古文化的结束，也是近古文化的先锋”，他跨越了中世纪和近代，是文艺复兴的先驱，故A项正确；14～17世纪是文艺复兴时期，15～16世纪是宗教改革时期，17～18世纪是启蒙运动时期，故B、C、D错误。2．(2019·浙江金丽衢三市一调)《欧洲文艺复兴史》在评述人文主义运动时称，“教会之守旧，人文派之复古……古代艺术之爱好者，甚至为教皇所奖励保护，由此可见新旧冲突非表面而为内心的也。”这里教会与人文派的内在冲突是指()A．“因行称义”还是“因信称义”B．遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮C．坚持神权至上还是人性至上D．王权高于教权还是教权高于王权解析：选C根据“教会之守旧，人文派之复古……古代艺术之爱好者，甚至为教皇所奖励保护”看出，表面上教会和人文派没有冲突，“新旧冲突非表面而为内心的也”，结合所学，文艺复兴倡导人文主义，反对教会禁欲和来世观，所以教会与人文派的内在冲突是指坚持神权至上还是人性至上，C正确；A、D是宗教改革时期，排除；B不是教会与人文派的内在冲突，排除。3．马丁·路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员；康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立中国式的思想体系，并自称为创立新孔教的马丁·路德。二人的相同点是()A．宣传文艺复兴的思想B．通过宗教改革获得新生C．为新兴资产阶级服务D．复兴传统文化解放思想解析：选C欧洲宗教改革运动，进一步传播了人文主义，代表了新兴资产阶级的要求，而康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传资产阶级维新变法，故C项正确。4．“从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬……此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。过去，人们向来爱慕的是一种苦思冥想或沉思隐居的生活。此时……‘人类的整个光荣在于活动’。诚然，同一个人经常有着两种观念。”这一情形所出现的时代应是()A．古希腊后期B．中世纪前期C．文艺复兴前期D．启蒙运动前期解析：选C本题考查文艺复兴时期人文主义的含义。依据材料从“崇尚清心寡欲”到珍惜“尘世生活”，结合所学知识可知，文艺复兴前期倡导追求现世的幸福，故C项正确；古希腊后期崇尚人的尊严和道德，故A项错误；中世纪崇尚神学，主张禁欲主义，故B项错误；启蒙运动时期倡导人的“理性”，故D项错误。5．(2019·浙江温州瓯海3月选考)恩格斯说：“他们不承认任何外界的权威，不管这些权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”“他们”是指()A．文艺复兴时期的文学家B．大革命时期的无政府主义者C．启蒙运动时期的思想家D．工业革命时期的理想主义者解析：选C题干“根据他们不承认……扔到垃圾堆里去了”，并结合所学可知，这是启蒙运动，故选C项；文艺复兴时期的文学家仍然信仰宗教，排除A项；“无政府”一词并不代表混乱、虚无、道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助自治、反独裁主义的和谐社会，无政府主义也是一种信仰，排除B项；启蒙运动后，一切传统思想已经遭到无情批判了，排除D项。6．康德在《纯粹理性批判》一书中指出：“没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切。”对此理解最恰当的是()A．人类对世界的认识与知识来源于人的经验B．人类对世界的认识与知识来源于人的理性C．知识是人类同时透过感官与理性而得到的D．知识是人类运用自己的理智进行独立思考解析：选C根据材料“没有时间与空间，经验就是不可能的”，时间、...
