2016-2017学年江西省九江高一（上）期中历史试卷一、选择题（本题共有25小题，每小题2分，共50分．在每题给出的4个选项中，只有一项是最符合题目要求的．）1．《诗经•商颂玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商”。《史记•殷本纪》也说，商的祖先“契”，是其母吞食了神鸟的卵而降生的，所以是天神之子。这实质上反映了（）A．商王朝统治者愚昧无知B．历史上存在丑化商王的现象C．商王的祖先从事养禽业D．商代的王权具有神秘色彩2．据《荀子•儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”下列理解准确的是（）A．周公已经破坏宗法制度B．周公分封的主体是王族C．周公开创了西周分封制D．周公直接有效控制地方3．国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是（）A．西周政治统治具有浓厚的宗法色彩B．血缘政治有利于统治秩序的稳定C．宗法制实现了对地方的有效控制D．宗法制度减少了天子的决策失误4．拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度（）A．形成了等级森严的官僚政治B．体现了血缘和政治关系C．实现了中央对地方的有效管理D．加剧了统治集团内部的矛盾5．学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯是由西周中央王朝分出去的。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制（）A．否认诸侯国对周王的隶属关系B．使诸侯国彻底独立于周王室C．肯定诸侯国是周王室的臣属地D．主张建立若干独立的诸侯国家6．费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是（）A．“家国同构”理想的表现B．宗法制度文化的反映C．“三纲五常”原则的体现D．分封制森严等级的反映7．中国式建筑是凝固的思想意识形态：“太和殿内皇帝所用的‘御座’安置在一个约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影”这体现了古代中国的政治思想是（）A．分权与制衡B．天人合一C．皇权至上D．大一统8．杜牧在《阿旁宫赋》中写道“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，并且秦灭六国之后，继续实行移民措施，将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是（）A．满足皇帝的私欲B．加强对六国故地的控制C．强化君主的权力D．彰显皇帝的权威9．顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是（）A．反对封建君主专制B．郡县制避免了分封制的弊端C．应重新恢复分封制D．中央集权和地方分权相结合10．柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建，行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）A．百姓不再是封君的属民B．更有利于皇帝集权C．依据才干政绩任免官吏D．制度法令的统一11．《嬴政的道》一文中写道：“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他（）A．开始实行郡县制加强对地方的管理B．创立君主专制中央集权制度C．确立了分封子弟的制度D．开始用军功授爵制代替世卿世禄制12．有学者指出：（西汉）首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种省级组织的制度是（）A．刺史制B．分封制C．郡国并行制D．郡县制13．唐初以三省长官为宰相．高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，...
