24大道之行也一、基础达标1.《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。本文是一篇名文，有三个成语出自其中，它是、、。2．写出下列句子中通假字的及其意义。选贤与能。()矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。()3.解释活用的词。不独亲其亲（）不独子其子（）4.解释古今异义：矜寡孤独废疾者皆有所养：(古义：今义：)男有分，女有归（古义：今义：）盗窃乱贼而不作（古义：今义:）(古义：今义：）大道之行也（古义：今义：）5.一字多义：①修讲信修睦（）盖简桃核修狭者为之（）②独矜寡孤独（）予独爱莲…...（）③乱盗窃乱贼（）避秦时乱（）④兴谋闭而不兴（）水波不兴（）二、中考演练（2015杭州中考题）6．阅读下面的文字，按要求答题。今年母亲节，许多年轻人在微信朋友圈晒文字，秀照片，倾诉对母亲的爱，表达对母亲的祝福和感谢，而在现实生活中，年轻人往往不大习惯向母亲当面表达感情。他们或忙于学习，或忙于工作，或因为其他种种原因，很少陪伴母亲。在这个属于母亲的节日里，他们通过微信尽情抒发自己的情感。，一方认为，这是年轻人有孝心的表现，值得点赞；另一方认为，这是作秀，是给别人看的。网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？微信朋友圈。”①在第二段横线上填写一句话，使两段文字衔接自然。②请你就年轻人表达爱的方式发表自己的看法。要求观点明确，理由充分，语言简洁。三、课内阅读读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。7.从文中找出和下面词句意思相似的语句。A老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（）B“无处不保暖，无处不均匀。”()C男耕女织，丰衣足食。（）D路不拾遗，夜不闭户。()8.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？9.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。《大道之行也》答案1．鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公2略3.意动用法，以……为亲;意动用法，以……为子4（古：而无父，老而无子义：孤单，独自一人)（古：女子出嫁今：返回，回到本处）（古：无子的人今：单一，只有一个）（古：害人今：小偷，窃贼）(古：发生今：作为）（古：指政治上的最高境界今：宽阔的路）5.一字多义：①（养）（长）②独（而无子人）（独）③乱（造反）（战乱）④兴（发生）（起）⑤与（通举选拔）（欣赏）6．答案：（1）年轻人表达爱的方式引起了争议。（2）示例一：这是年轻人有孝心的表现。因为有些年轻人不习惯当面表达情感，且因为各种原因缺少陪伴时间，微信晒爱不失为一种可取的形式。示例二：这是年轻人在作秀，是表演。且不说母亲们能否看到微信，即使能看到，这种通过网络表达的情感也比较虚幻，不如实实在在多陪伴。解析：（1）衔接自然，需要承上启下，可以结合第一段的内容“母亲节表达爱的方式”与第二段的内容“两方观点”总结出。（2）不管是支持还是反对，说出观点+原因，言之有理即可。7.A（人不独其亲，不独子其子。）B（矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。）C（男有耕，女有归。）D外户而不闭。）8.参考：我们透过“桃源”中的生活现象来看这个社会的实质，“世外桃源”的境界显然是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌。例如，“黄发垂髫，并怡然自乐”，可以看出，桃源中的老人孩子生活极其幸福、快乐，这就是大同社会中的“老有所终”、“幼有所长”，由此可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。渔人在村中受到热情款待，到村里来的客人是全村的客人，这个社会是“人不独亲其亲，不独子其子”。9.“大同”社会两千多年以来一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。例如洪秀全的“凡天下田天下人同耕”，与孙中山提出的“平均地权”，谭嗣同认为人类社会是沿着据...
