《21世纪人类学习的革命》译丛——《教育中的建构主义》莱斯利
盖尔主编,高文徐斌艳程可拉等译阅读摘记与随感20071121(二)《前言》(杰里
盖尔)P1引泰勒语:书本是以特定的形式来转达内容的,而承担这种转达工作的却是我们自己,因为我们质疑文本,使它对我们的兴趣做出反应,从而产生了意义
书本文本只是提供了经作者筛选出来的线索,这些线索反映意义框架,读者利用这些框架构建她或自己的意义
根据迪卡尔的观点,知识应该与外部现实保持一致,反映现实
与迪卡尔的认识论不同的是,新认识论不再把知识视为绝对现实的知识
知识被认为是由个体所建构出来的,是个体创建了有关世界的意义,而不是从世界中发现意义
没有一个行动时孤立的
我们对他人观点的理解从来都不会超出我们所能理解的,而这始终是我们自己行为、目标和意图的一个功能
家庭治疗专家的临床实践涉及到人们与他们的理解之间的反身关系
第一部分激进建构主义与社会建构论第一章教学的建构主义方法麻省理工学院科学推理研究所、佐治亚大学行为研究所欧内斯特
格拉塞斯费尔德P3钱不能改变教育哲学,那种相信能教给学生正确答案的教育哲学是不可取的
五十年来,我们一直受到一种毫无内涵的行为主义思想的支配
行为主义成功地消除了为了行为训练与意在产生理解的教学之间的差异
所有学习都被简化为一种原子鸽子和老鼠的心理实验模式
他的基本原则就是“效果律”
对此桑代克明确指出:动物和人类都趋向于重复使自己满意的行为
行为主义者还进一步指出:得到“强化”的反应将会重复出现,在强化学说的基础上,他们提出了行为主义的“学习理论”
(其理论的不良后果):把注意力集中在学生的行为上,而不是集中在促使学生做出反应或以某种特殊方式行动的原因上
强化促进人们重复那些得到强化的行为,但却忽略了行为主体对问题的理解,也忽略了主体内在固有的逻辑能力,这种逻辑能力能使人从不充分的反应