“严以修身”心得体会 我试从“为什么要修身”和“怎样修身”这两个方面做一个心得交流
一、做事先做人,修身是基础
司马光在《资治通鉴》的开篇《周纪一》中就以“三家分晋”的历史故事引申出“才者,德之资也;德者,才之帅也”的精辟论述
司马光认为:德才兼备的人是圣人,品德胜于才能的人是君子,才能高于品德的人是小人,无才无德的人是平庸的人
如果在无才无德的人和有才无德的人中去选的话,司马光认为不如选无才无德的人
因为有才无德的人,可以用他的才能去干很多坏事,他有这个才能;而无才无德的人有干坏事的想法,却没有干坏事的本领,就算他干了坏事,也是很容易被制止的
这里所讲的“德”就是做人的品行、品德,“才”就是做事的能力、才干
德不好,再好的才也是枉然,并且才能越大,越不能用
所以说做事要先修好德、做好人
那么怎样才能做好人呢
在我们中国传统哲学中,“修齐治平”是一个完整的人格成就路径
《礼记〃大学》说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物
”修 1 身是格物、致知、诚意、正心的落脚点,又是齐家、治国、平天下的出发点
在古人看来,任何设计严密的政治体系,最终都要落实到具体的个人
所以,对我们党员干部而言,个人修养水平至关重要,可以说是安邦治国的基础所在
二、修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点
既然做人、修身是做好一切工作的基础,那么如何才能修好身呢
上面提到过:修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点
也就指出了如何修身的问题
我对这四点的理解是: (一)格物就是要树立终身学习的观念
学习是做好各项工作的不竭之源,是保持共产党员先进性的必要保证,倡导终第 1 页 共 9 页身学习是我们党的优良传统
现代人本主义认为:真正的教育是自我教育,真正的控制是自我