第一篇：读《娥眉道上》有感 读《娥眉道上》有感 我爱上了一篇课文——《娥眉道上》。它主要写了“我”在登娥眉山途中的所见所问，所思所想，赞美了铺路人是真正的无名英雄。我像小鸡啄米，一字不漏的读，这篇课文太好了，想磁铁一样把我吸引住了。 我不禁想起了我的舅舅，他是一位白衣天使。 有一次，我来舅舅家玩，正当玩的起劲，电话响了，舅舅连忙跑过去接，只听见“喂，是曾荣医生吗。快快过来，有一个病人要开刀了。。”还未听完舅舅飞快地穿好衣，“咚咚咚咚。。”地下楼了。 我呆呆的看着，心中怒火熊熊，“是谁。在我们玩的开心的时候，大一个电话要舅舅去作手术，真气人。”可是，我生气又有什么用呢，如果舅舅不去的话，病人将有生命危险。 我才明白。这样日复一日，年复一年，舅舅吃的苦，流的汗，全是为了病人们的方便。如果没有医生们的辛劳，没有医生们的牺牲，就会让世界充满咳嗽，就没有身体健康的人们，也没有人们的欢乐。啊，默默地付出辛劳的医生啊，你们也是真正的无名英雄。 读了《娥眉道上》这篇课文，我掩卷沉思。如果我们学生、老师、清洁工人。。都能用奉献精神换取别人的欢乐的美好品质，我们的社会将更就美好。 第二篇：《法律的道德性》读书笔记 姓名：陈汉斯学号：5090309022 班级：f0902014 《法律的道德性》读书笔记 富勒本书的一大任务，就是为法律的道德性品质提供必要的依据。作为一种“有目的的事业”，法律有其道德性。法律的道德性有两个方面，即“外在道德”和“内在道德”。富勒选择了从自然法角度来分析法律的道德性，并在批驳其他法律哲学流派观点的基础上提出了自己的独特理解。他在行文中毫不隐匿他的思想受自然法学派思想的影响，他写道：我所称的法律的内在道德乃是一种程序版的自然法；。。不过，“程第 1 页 共 13 页序”这个词从总体上说非常适当地显示出我们在这里所关注的不是法律规则的实体目标，而是一些构建和管理规范人类行为的规则系统的方式，这些方式使得这种规则系统不仅有效，而且保持着作为规则所应具备的品质。被富勒称为法律内在道德的“程序版的自然法”是有关法律的制定、解释和适用等程序上的原则，是使以规则管理人类行为的事业成为可能的道德，也就是法律能够成为法所绝对必需的前提条件。 富勒特别强调法律的内在道德，并对此作了较详细的论述。他认为，律法的内在道德包括八个要素： 1、一般性（普遍性）； 2、公布； 3、非溯及既往； 4、明确； 5...
