论语子路曾皙冉有公西华侍坐子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求） （赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。 • “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。百代馨香，德配天地万世师表，道贯古今 孔 子 ——“ 至圣先师”“万世师表” 孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家学派的创始人，周游诸国，宣传自己的政治主张，都不被信用。后归鲁从事著述和讲学，创办了私学，编订了《诗经》、《春秋》、《尚书》，相传有弟子三千，死后，门人记录他的言行，成《论语》，以语录体写作。 “论”：编纂，“语”：语言。 “论语”：将孔子的语言编纂成文。孔子 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。学科网给以下汉字注音给以下汉字注音晳 毋 摄 千乘饥馑 比及 哂之 俟章甫 小相 铿尔撰 莫春 冠者沂 舞雩 喟然 鼓瑟xīwúshèshèngjǐnbìshěnsìfǔxiàngkēngguànmùzhuànyíyúkuìsè问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。（一）孔子启发言志（二）四子各言其志（三）孔子因人评志 三层之间，由坐而问，由问而述，由述而评，顺理成章，和谐流畅。 三层之间，由坐而问，由问而述，由述而评，顺理成章，和谐流畅。思 路孔子的“夫子”风采孔子的“夫子”风采循循善诱和蔼可亲因材施教言志反映个性言志反映个性子 路：冉 有：公西华：曾 皙：小国可使足民愿学而为小相浴风咏于暮春使有勇且知方敦厚谦逊谦和沉稳自由率性从容不迫悠然自在率直粗疏评价反映境界评价反映境界子 路：由、赤曾 点：哂之（许其能而哂其不让）许之（许其能而赞其谦）与之（喟然叹而赞）人生境界有四个层次：自然境界：顺从自然本性或社会习俗功利境界：为一己私利而建功立业道德境界：为社会利益以德行服人天地境界：同天一忘物我超利害观 点 一观 点 一 “ 饭疏食，饮水，曲肱 gōng 而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云。”观 点 二观 点 二 曾点所描述的暮春出游图是儒家所向往的“大同世界”社会的景象，是“礼治”的最高境界。 颜渊、子路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝...
