在严以修身专题研讨时的发言 在部党组中心组学习时的发言 李建波 （2015 年 6 月 16 日） 按照中央的统一要求和部署，“三严三实”专题教育正在交通运输系统有序推进
从我近期在基层调研情况来看，绝大多数部属单位对这项工作给予了高度重视，但也有个别领导班子、领导干部在开展专题教育时存在思想误区，他们自觉不自觉地把“三严三实”专题教育当成一次活动
中央强调，“三严三实”专题教育不是活动，而是把专题教育融入领导干部经常性学习教育的一次探索实践
活动是有起点、有终点、有阶段性的，而“三严三实”专题教育是没有阶段性的，它应当是我们党员终身的必修课
“严以修身”是“三严三实”的开篇，是做到“三严三实”的基础和首要要求
结合党风廉政建设的实践，我认为“三严三实”的践行要从守纪律、讲规矩做起，把“严以修身”当成共产党员应有的价值追求和政治品格
自古以来，“修身”就是所有正人君子自省自立的前提
孔子总结自己的一生时说到：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不逾矩
这既是对其人生的总结，也蕴含着对后人终生“修身”的提醒和引导
这里面的不惑、知天命、耳顺、不逾矩，就是告诫后人要尊重规律、了解规律、掌握规律、遵循规律，懂规矩、守法度，不犯错误
不惑，体现的是一种生活态度，让人在千姿百态的生活现象中，面对“乱花渐欲迷人眼”的复杂生活，能做到不被其表面现象所惑；知天命，就是懂得法度，通晓规律，依规而行，不与社会历史发展规律相违背；耳顺，就是有民主意识，在充分听取不同意见的基础上做出正确选择，这也是我们今天执行民主集中制的基础；不逾矩，就是在掌握和遵从人世间的法度、纪律、规矩、秩序的前提下，可以自由地去做任何事情
这就达到了修身的很高境界，从“必然王国”进入到“自由王国”
由此可见，从三十而立到七十不逾矩，先贤总结的是不断加强修养、不断第 1 页 共 17 页实践提高
