点评《经藏共学班》读后感 8 二、持戒波罗蜜，《法句经》里说：不自制即为恶。我理解的持戒就是自制，制服让我们产生不良行为的烦恼。根据佛陀的教法，在家人应该至少持五戒，我在日常生活中一定要做到。在布施里修道的慈悲和其它东西，很有利于修习持戒。淡然点评：赞叹贤友的持戒决心。 三、出离波罗蜜。生命是有缺陷的，生命是恶臭的。只不过我们很多人没有智慧，没有正见，习气重贪恋这个世间。满足享乐的欲望。不只是这个人世间，连天界的乐趣也都是苦，那不过是更高层次的瘙痒而已。淡然点评：萨度。随喜善说。 四、智慧波罗蜜。智慧是以正见为基础的，透视诸法之共相与特相的心所。诸有为法的共相，即是无常、苦、无我。智慧的特相，则是透视诸法之实相，或是毫无错误地观照目标的共相与特相。佛具有方便善巧的智慧，更好的实行以上三个波罗蜜。对于富贵与不富贵的家一律平等地接受供养。有智慧的人，更加可以理解出离波罗蜜，更加能善巧地持戒与布施。以上三个波罗蜜的修习，也可以帮助我们更好的提升智慧。淡然点评：同意，正解。 五、精进波罗蜜。我理解起来，就是努力地意思，放在第五位，是要我们在智慧的基础上努力精进。方向正确才会达到目标。八精进事是我应该去做到的。淡然点评：的确如此，八精进事是每位真佛子都应奉行的。 六、忍辱波罗蜜。以悲心与智慧为基础，克服由于习气与不正见带来的喜欢与厌恶的事物的影响力。在忍耐的时候，所生起以无瞋为主的心与心所。忍辱的特相，是耐心地忍受。近因是如实知见诸法，即看清事物的本来面目。看清事物的本来面目，就是智慧的特性。个人觉得在智慧、出离、持戒、布施，这前几个波罗蜜的影响下，可以更有力的行忍辱波罗蜜。淡然点评：同感。 七、真实波罗蜜。我的理解是：我们希望别人不会骗我们，那么我们也不应当去欺骗别人。对人应当慈悲，让人们产生看清真相的智慧，智慧就是真相。从这个角度来说，善意的谎言第 1 页 共 3 页也是邪恶的。应当布施给别人的只有真实的智慧，只有真实。所以，这个是实行以上六个波罗蜜不可缺少的，也是在实行了上面六个波罗蜜后的升华。淡然点评：真实语有三种，即： 一、取信真实语； 二、许愿真实语； 三、离妄真实语。在这三种真实语之中，离妄真实语是有德者时时刻刻都持守的。发誓言的古代大德们都是一直持守离妄真实语，他们的真实是非常圣洁至能令他们实现愿望。当真实语在古代非常普遍时，说骗话是会即刻带来恶报的，而真实语...
