读《死亡和国王的马夫》有感 20XX 年字 《死亡和国王的马夫》一书由索因卡所著，根据真实故事创作。今天小编给大家带来的是，有兴趣的小伙伴可以进来看看。 现在渐渐开始明白这样一句话。要读懂一个民族的文学，首先就要了解这个民族的文化。 但凡不是对于约鲁巴文化有一点的了解，是很难理解剧本中关于自杀这种行为竟然具备这样的神圣性和使命感的。 在约鲁巴宗教玄学中共存在着四重世界。逝者世界、现世世界、未来世界和轮回通道。在前三重世界之间存在一种循环而非线形的转换，也就是说人可以借助于再生的特殊能力，通过轮回通道，在三重世界之间依次循环轮回，从而达到某种意义上的永恒。对于约鲁巴人来说，生和死都是抽象和玄学的，生命恰如一种神秘而无终点的旅程。轮回通道作为前三重世界之间的通道无疑最神秘且最为重要。这个世界必须被探明和征服，否则生命无法进入循环轨道，四重世界都将面临无法预料的大灾难，而征服轮回通道是诸神的责任。为了寻求解救途径，诸神必须通过人类的宗教自杀仪式，征服并打通那个宇宙再生的轮回通道，约鲁巴民族才能得到拯救，从轮回中得以再生，其余三重世界才能幸存并繁荣兴旺。因此，死亡仪式中的自杀行为对于约鲁巴宗教文化来说是正义的使命，也是光荣的义务。 因此，在约鲁巴文化中，这里的自杀不能仅仅看作是一种生命的献祭，更多的是用一个生命的牺牲去换取对轮回通道的征服。剧中国王的马夫艾雷辛，为了约鲁巴四重世界的命运，必须承担神的光荣使命，通过自杀完成征服轮回通道的重任。 西方的基督教宗教文化，向来是将生命看作是上帝赐予的，所以是神圣的，不容亵渎的。自杀在西方的基督教文化中，是对于上帝的亵渎，这种人死后应该下地狱。只有如同耶稣式的牺牲才会被西方人所认可，也就是剧中皮尔金斯夫人所提到的那位二战中的船长当运送炸药的船出现险情时，为了挽救附近船只以及岸边千万生灵，他毫不犹豫地引爆船只，而自己则葬第 1 页 共 3 页身于茫茫大海。这也是为什么皮尔金斯夫妇会很难理解艾雷辛要为一个国王的死而自杀，他们认为这是一件荒谬的事情，甚至都不能称之为悲剧。 但这又从另一个层面说明了以总督夫妇为代表的西方人并不了解约鲁巴人的文化传统，索因卡借此在这里很好地点出了约鲁巴文化和西方基督教文化的冲突。但作者的目的显然不只是为了体现文化冲突这么简单，这个时候就不得不说剧本中另一个重要的任务艾雷辛之子欧朗弟。欧朗弟作为接受了四年的西方文化...
